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在古時(shí)候,吟詩(shī)作對(duì)的文人,一般出自兩種人,一就是整天閑來無事,飯來張口衣來伸手的富家大少爺,還有另外一種就是在仕途上走不通的有志之士。為什么基本上是這兩種人呢?一是因?yàn)樵谠谥袊?guó)的古代社會(huì),老百姓們都是以務(wù)農(nóng)為生,一個(gè)人從出生的那一刻開始,被灌輸?shù)乃枷刖褪呛煤梅N好自己家里的這一畝三分地,然后娶妻生子為家族傳宗接代,完成了這些事情,那就算是一個(gè)圓滿的人生了。至于搞藝術(shù)創(chuàng)作這種事情,是尋常百姓想都不敢想的,能夠有大把大把的閑暇時(shí)間去搞這些東西的人,一般都是非富即貴的貴族子弟,不用為了生計(jì)而四處奔波,自然而然就能空出許多時(shí)間來進(jìn)行創(chuàng)作。
至于這第二種,是從小就立志要在官場(chǎng)上有一番作為,一心想的就是輔佐君王,為國(guó)效力。但是能夠真正在官場(chǎng)上施展拳腳的,都是精英中的精英;有志之士數(shù)不勝數(shù),自然不會(huì)每個(gè)人都?jí)粝氤烧妗S谑沁@些抱負(fù)得不到施展的人們,既不能頭戴烏紗進(jìn)言獻(xiàn)策,又不愿意成為一個(gè)鄉(xiāng)野農(nóng)夫安心在家守著老婆孩子,于是他們就成為了云游四方的“詩(shī)人”,把自己這半輩子的不順都付諸在詩(shī)句中。
其中蘇軾就是很典型的第二種人,他這一輩子都在為做官而努力,但是卻一次又一次得不到重視,被一再的流放,因此在蘇軾的很多詩(shī)歌中,就體現(xiàn)出了自己在仕途上的不順路,才能得不到認(rèn)可的憤懣無奈之情。正所謂“官場(chǎng)失意,文場(chǎng)得意”,如果蘇軾的治國(guó)理政才能受到了認(rèn)可,估計(jì)他也寫不出這么多傳世的名篇了。我們一直都說蘇軾的詩(shī)是非常豪放壯闊的,其實(shí)一直都是在訴說自己的苦悶,并沒有解釋什么太有用的人生哲理,但是蘇軾在臨終前對(duì)自己小兒子所做的一首詩(shī)卻道盡了自己這一生所悟出來的真諦。
這首詩(shī)就是《廬山煙雨》,我們先來欣賞一下原文:
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。
這首詩(shī)從字面意思上來理解,還是非常通俗易懂的,沒有太多晦澀的語句和典故,但它最大的特點(diǎn)就在于詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián),這兩聯(lián)的內(nèi)容完全是一模一樣,但是想要表達(dá)的意思卻是完全不同的。
蘇軾這首詩(shī)是寫給自己小兒子的,而且是在臨終之前,可想而知說的肯定都是自己的肺腑之言,想要把自己這一生中,最有用的東西在生命的最后送給兒子,所以說蘇軾將壯觀的廬山和浙江觀潮景觀運(yùn)用在詩(shī)中,來表達(dá)自己的思想。
廬山的景色可是中國(guó)一絕,甚至在世界上都是很有名的,還有錢塘江的觀潮那也是浙江一年一度的盛事,這一山一水兩個(gè)意象很好地概括了中國(guó)山水景色的特點(diǎn),這久負(fù)盛名的兩個(gè)景觀,蘇軾在生前都是去過的。也是因?yàn)樘嗳丝诳谙鄠鬟@兩處景觀的傳奇了,讓人不得不心動(dòng),這也就是詩(shī)中的第一句想要表達(dá)的意思,“廬山煙雨浙江潮”向來是備受稱贊的兩處絕景,如果這一生不親自去一次,那就會(huì)悔恨終生。但是當(dāng)蘇軾真正到了這兩處地方,看過了這壯觀的風(fēng)景之后,便又覺得其實(shí)也不過如此,所以說尾聯(lián)的這個(gè)“廬山煙雨浙江潮”說的就是,廬山的煙雨不過也就是廬山的煙雨,浙江的潮水也不過是浙江的潮水,并沒有什么特別之處。
那么蘇軾想要表達(dá)給兒子的真正信息是什么呢?那便是,人這一生活中會(huì)經(jīng)歷很多,你會(huì)走過很多的風(fēng)景,面對(duì)很多的選擇,但是不管你將要面對(duì)什么,只有你自己親身去經(jīng)歷過了才有話語權(quán),才能明白這到底是不是自己想要的,對(duì)于同樣一件事情不管別人說的多么天花亂墜,都比不上凡事自己事必躬親。
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