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古人在創造詩詞時，就猶如我們現代記事，有時候當成文章，正兒八經地去寫，但有時候，靈感突至，也會信手涂鴉，時不時情到深處，還會給朋友留個小紙條等聊表當時心境。
因而，古詩之中，除了一些大量用典的作品外，還會有一些隨意而作的詩作，有一些也因為其唯美的意境而世代流傳下來。今天要和大家分享的一首詩便是這樣一首特別之作。
這首詩就是唐宋八大家王安石很著名的一首詩，這首詩的特別別之處在于，和平常的詩不同，它是題在墻壁之上的詩作，據說是王安石在拜訪好友楊德逢時所做。
這首詩被選入了部編版六年級下冊教材之中，但是后來有人對其中的一句卻產生了和課本教學不同的觀點。我們先來看一看這首詩。
書湖陰先生壁
作者：王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
雖是破舊的茅草屋，常常去打掃，一樣潔凈的沒有一點點青苔的痕跡。門前花木茂盛、樹木成行，這都是庭院的主人親自動手栽種的。
庭院的外面，一條小河彎彎曲曲，緊緊環繞著農田，迎面的兩座青山，似乎在為人們送來綠意。
因此，也不難理解題目的含義。“書……壁”即是寫在……之上的意思，類似詞中題目在我們以前接觸的古詩中也較為常見，比如“題西林壁”。
此詩初步讀來，倍感清新悅目，透過字里行間，仿佛看到了那環繞在山水之間的一戶農家，透過此番靜謐之景，又仿佛看到了一位不沾染世俗的世外道人，一切都是剛剛好的樣子。
第一句之中，“長掃”中的“長”可以理解為通假字，通“常”，“靜”又同“凈”，因為主任的經常打掃，而讓庭院之中纖塵不染，清新潔凈，給人無比的舒適之感，雖未見主人，卻似乎已經看到了一個酷愛整潔、潔身自好的人。
但是，雖然在課本學習中，老師經常會給學生作上述解釋，看似也沒有大的問題，但是如果聯系實際生活深入來看，便有人發現其不合理之處了。
有學者認為，此句中的“茅檐”代指“庭院”，本身是有點勉強而為之的。但是若是，茅檐之意，“掃”如果是“打掃”之意，掃茅檐顯然是不合理的。杜甫詩中有言“卷我屋上三重茅”，茅檐尚能被風吹起，又如何去打掃?
而倘若“茅檐”可以代指“庭院”，可是掃也不該是清掃“苔”。據科普，“苔”是一種生長在潮濕地方的綠色濕滑植物，亦是掃不去的。
那么，既然有如此多是不合理之處，又該怎么去解釋呢?
“掃”除了本意，還有一個很少用到的解釋，為“描畫”，而此處的“掃”便為此意。若跳出“打掃”的常用意，此句便可以理解為沒有青苔的屋檐，就像是大筆揮舞的一幅巨作。
做這樣解釋的學者認為，這樣的解釋少了很多麻煩，也有更深的意蘊在里面，可以體現出房子主人的詩意和文氣。
而在詩是后面幾句，則繼續著力體現此房子所處在的環境，門前是主人親自栽種的花木，是人為之景，體現主人的勤勞和悠然自得，后兩句為自然之景，“綠水護田”“兩座青山”，讓此處意境更加美好，讓人向往。
有時候，我們早學習詩詞的時候，多數是為了興趣，因而只求片面地了解大意便可，在教學中也一樣，為了給學生更直觀的體驗，往往也會選擇原詩中最顯而易見的解釋，力求讓學生感興趣。
筆者以為，有時簡單地理解倒也無妨，只要能達到學習古詩的目的便好，但若是想深入的理解和學習，便要去查閱大量資料，尋找古人生活的蛛絲馬跡，盡可能地還原成原汁原味了。
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