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詩詞工具全集 詩詞查詢

  • 魚兔若還入手,自然忘卻筌蹄。
    渡河筏子上天梯。
    到彼悉皆遺棄。
    未悟須憑言說,悟來言說皆非。
    雖然四句屬無為。
    此等何須脫離。
  • 道自虛無生一炁,便從一炁產陰陽。
    陰陽再合生三體,三體重生萬物昌。
  • 禍福由來互倚伏,還如影響相隨逐。
    若能轉此生殺機,返掌之間災變福。
  • 長男乍飲西方水,少女初開北地花。
    若使青娥相見后,一時關鎖住黃家。
  • 敲竹喚龜吞玉芝,鼓琴招鳳飲刀圭。
    近來透體金光現,不與常人話此規。
  • 未煉還丹須急煉,煉了還須知止足。
    若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。
  • 姹女游從自有方,前行須短退須長。
    歸來卻入黃婆舍,嫁個金翁作老郎。
  • 始之有作無人見,及至無為眾始知。
    但見無為為要道,豈知有作是根基。
  • 雪山一味好醍醐,傾入東陽造化爐。
    若過昆侖西北去,張騫方得見麻姑。
  • 三才相盜食其時,此是神仙道德機。
    萬化既安諸慮息,百骸俱理證無為。
  • 前弦之后后弦前,藥味平平氣象全。
    采得歸來爐里鍛,鍛成溫養似烹鮮。
  • 饒君聰慧過顏閔,不過師傳莫強猜。
    只為丹經無口訣,教君何處結靈胎。
  • 華岳山頭雄虎嘯,扶桑海底牝龍吟。
    黃婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。
  • 安爐立鼎法乾坤,鍛煉精華制魄魂。
    聚散氤氳為變化,敢將玄妙等閑論。
  • 饒君了悟真如性,未免拋身卻入身。
    何似更兼修大藥,頓超無漏作真人。
  • 三五一都三個字,古今明者實然稀。
    東三南二同成五,北一西方四共之。
    戊己自居生數五,三家相見結嬰兒。
    嬰兒是一含真炁,十月胎圓入圣基。
  • 佛即心兮心即佛,心佛從來皆妄物。
    若知無佛復無心,始是真如法身佛。
    法身佛,沒模樣,一顆圓光含萬象。
    無體之體即真體,無相之相即實相。
    非色非空非不空,不動不靜不來往。
    無異無同無有無,難取難舍難聽望。
    內外圓通到處通,一佛國在一沙中。
    一粒沙含大千界,一個身心萬個同。
    知之須會無心法,不染不滯為凈業。
    善惡千端無所為,便是南無及迦葉。
  • 四象會時玄體就,五行全處紫金明。
    脫胎入口通身圣,無限龍神盡失驚。
  • 兔雞之月及其時,刑德臨門藥象之。
    到此金砂須沐浴,若還加火必傾危。
  • 見了真空空不空,圓明何處不圓通。
    根塵心法都無物,妙用方知與物同。
  • 黑中有白為丹母,雄里藏雌是圣胎。
    太一在爐宜守慎,三田聚寶應三臺。
  • 先把乾坤為鼎器,次摶烏兔藥來烹。
    既驅二物歸黃道,爭得金丹不解生。
  • 妄想不須強滅,真如何必希求。
    本源自性佛齊修。
    迷悟豈拘先後。
    悟則剎那成佛。
    迷則萬劫淪流。
    若能一念契真修。
    滅盡恒沙罪垢。
  • 赫赤金丹一日成,古仙垂語實堪聽。
    若言九載三年者,盡是推延款日程。
  • 一輪明月當虛空,萬國清光無障礙。
    收之不聚撥不開,前之不進后不退。
    彼非遠兮此非近,表非外兮里非內。
    同中有異異中同,問你傀儡會不會。
  • 恍惚之中尋有象,杳冥之內覓真精。
    有無從此自相入,未見如何想得成。
  • 不求大道出迷涂,縱負賢才豈丈夫。
    百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。
    只貪利祿求榮顯,不顧形容暗悴枯。
    試問堆金等山岳,無常買得不來無。
  • 了了心猿方寸機,三千功行與天齊。
    自然有鼎烹龍虎,何必擔家戀子妻。
  • 萬物縱橫在目前,隨他動靜任嘩歡。
    圓明定慧終無染,似水生蓮蓮自乾。
  • 不移一步到西天,端坐諸方在目前。
    項后有光猶是幻,云生足下未為仙。
  • 白虎首經至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
  • 萬物蕓蕓各返根,返根復命即長存。
    知常返本人難會,妄作招兇眾所聞。
  • 要得谷神長不死,須憑玄牝立根基。
    真精既返黃金室,一顆靈光永不離。
  • 離坎若還無戊己,雖舍四象不成丹。
    只緣彼此懷真土,遂使金丹有返還。
  • 未煉還丹莫入山,山中內外盡非鉛。
    此般至寶家家有,自是愚人識不全。
  • 兔雞之月及其時,刑德臨門藥象之。
    到此金砂須沐浴,若還加火必傾危。
  • 夢謁西華到九天,真人授我指玄篇。
    其中簡易無多語,只是教人煉汞鉛。
  • 萬卷仙經話總同,金丹只此是根宗。
    依他坤位生成體,種向乾家交感宮。
    莫怪天機俱漏盡,都緣學者盡迷蒙。
    若人了得詩中意,立見三清太上翁。
  • 八月十五翫蟾輝,正是金精壯盛時。
    若到一陽來起復,便堪進火莫延遲。
  • 七返朱砂反本,九還金液還真。
    休將寅子數坤申。
    但要五行成準。
    本是水銀一味,周流遍歷諸辰。
    陰陽數足自通神。
    出入豈離玄牝。
  • 我不異人,人心自異。
    人有親疏,我無彼此。
    水陸飛行,等觀一體。
    貴賤尊卑,首足同己。
    我尚非我,何嘗有你。
    彼此俱無,眾泡歸水。
  • 三界惟心妙理,萬物非此非彼。
    無一物非我心,無一物是我己。
  • 此法真中妙更真,都緣我獨異於人。
    自知顛倒由離坎,誰識浮沉定主賓。
    金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中銀。
    神功運火非終夕,現出深潭日一輪。
  • 人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知。
    昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠尸。
    妻財遺下非君有,罪業將行難自欺。
    大藥不求爭得遇,遇之不煉是愚癡。
  • 歐冶親傳鑄劍方,莫耶金水配柔剛。
    煉成便會知人意,萬里誅妖一電光。
  • 虛心實腹義俱深,只為虛心要識心。
    莫若煉鉛先實腹,且教守取滿堂金。
  • 調和鉛汞要成丹,大小無傷兩國全。
    若問真鉛是何物,蟾光終日照西川。
  • 我性入諸佛性,諸方佛性皆然。
    亭亭蟾影照寒泉。
    一月千潭普現。
    小則毫分莫識,大時遍滿三千。
    高低不約信方圓。
    說甚短長深淺。
  • 要知產藥川源處,只在西南是本鄉。
    鉛遇癸生須急采,金逢望遠不堪嘗。
    送歸土釜牢封閉,次入流珠廝配當。
    藥重一斤須二八,調停火候托陰陽。
  • 敲竹喚龜吞玉芝,鼓琴招鳳飲刀圭。
    近來透體金光現,不與常人話此規。
  • 長男乍飲西方水,少女初開北地花。
    若使青娥相見后,一時關鎖住黃家。
  • 人人盡有長生藥,自是愚迷枉擺拋。
    甘露降時天地合,黃芽生處坎離交。
    井蛙應謂無龍窟,籬鶠爭知有鳳巢。
    丹熟自然金滿屋,何須尋草學燒茅。
  • 丹是色身至寶,煉成變化無窮。
    更於性上究真宗。
    決了死生妙用。
    不待他身後世,現前獲福神通。
    自從龍虎著斯功。
    爾後誰能繼踵。
  • 華池飲罷月凝輝,跨個金龍訪紫微。
    從此眾仙相識后,海潮陵谷任遷移。
  • 休煉三黃及四神,若尋眾藥便非真。
    陰陽得類歸交感,二八相當自合親。
    潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新。
    時人要識真鉛汞,不是凡砂及水銀。
  • 終日行不曾行,終日坐何曾坐。
    修善不成功德,造惡元無罪過。
    時人若未明心,莫執此言亂做。
    死后須見閻王,難免鑊湯碓磨。
  • 學仙須是學天仙,惟有金丹最的端。
    二物會時情性合,五行全處虎龍蟠。
    本因戊己為媒聘,遂使夫妻鎮合歡。
    只候功成朝北闕,九霞光里駕祥鸞。
  • 先且觀天明五賊,次須察地以安民。
    民安國富方求戰,戰罷方能見圣君。
  • 火生於木本藏鋒,不會鉆研莫強攻。
    禍發只因斯害己,要須制伏覓金翁。
  • 不識真鉛正祖宗,萬般作用枉施功。
    休妻謾遣陰陽隔,絕粒徒教腸胃空。
    草木金銀皆滓質,云霞日月屬朦朧。
    更饒吐納并存想,總與金丹事不同。
  • 堪笑我心,如頑如鄙。
    兀兀騰騰,任物安委。
    不解修行,亦不造罪。
    不曾利人,亦不私己。
    不持戒律,不徇忌諱。
    不知禮樂,不行仁義。
    人間所能,百無一會。
    饑來吃飯,渴來飲水。
    困則打睡,覺則行履。
    熱則單衣,寒則蓋被。
    無思無量,何憂何喜。
    不悔不謀,無念無意。
    凡生榮辱,逆旅而已。
    林木棲鳥,亦可為比。
    來且不禁,去亦不止。
    不避不來,無贊無毀。
    不厭丑惡,不羨善美。
    不趣靜室,不遠鬧市。
    不說人非,不夸己是。
    不厚尊崇,不薄賤稚。
    親愛冤仇,大小內外。
    哀樂得喪,欽侮險易。
    心無兩睹,坦然一揆。
    不為福先,不為禍始。
    感而后應,迫而后起。
    不畏鋒刀,焉怕虎兕。
    隨物稱呼,豈拘名字。
    眼不就色,聲不來耳。
    凡所有相,皆屬妄偽。
    男女形聲,悉非定體。
    體相無心,不染不礙。
    自在逍遙,物莫能累。
    妙覺光圓,映徹表里。
    包裹六極,無有遐邇。
    光兮非光,如月在水。
    取舍既難,復何比擬。
    了茲妙用,迥然超彼。
    或問所宗,此而已矣。
  • 本自無生無滅,強將生滅區分。
    只如罪福亦何根。
    妙體何曾增損。
    我有一輪明鏡,從來只為蒙分。
    今朝磨瑩照乾坤。
    萬象超然難隱。
  • 牛女情緣道合,龜蛇類秉天然。
    蟾烏遇朔合嬋娟。
    二氣相資運轉。
    本是乾坤妙用,誰能達此深淵。
    陽陰否隔卻成愆。
    怎得天長地遠。
  • 須將死戶為生戶,莫執生門號死門。
    若會殺機明返覆,始知害里卻生恩。
  • 刑德同生殺,加臨二八門。
    丹砂宜沐浴,神水灌靈根。
    閉兌留金汞,禁關養魄魂。
    不須行火候,爐里自溫溫。
  • 用鉛不得用凡鉛,用了真鉛也棄捐。
    此是用鉛真妙訣,用鉛不用是誠言。
  • 善惡一時妄念,榮枯都不關心。
    晦明隱顯任浮沈。
    隨分肌餐渴飲。
    神靜湛然常寂,不妨坐臥歌吟。
    一池秋水碧仍深。
    風動魚驚盡任。
  • 否泰才交萬物盈,屯蒙二卦受生成。
    個中得意休求象,若究群爻謾役情。
  • 契論經歌講至真,不將火候著於文。
    要知口訣通玄處,須共神仙子細論。
  • 月才天際半輪明,早有龍吟虎嘯聲。
    便好用心修二八,一時辰內管丹成。
  • 俗語常言合圣道,宜向其中細尋討。
    能將日用顛倒求,天地塵沙盡成寶。
  • 釋氏教人修極樂,亦緣極樂是金方。
    大都色相惟茲實,馀二非真謾度量。
  • 如來禪性如水,體靜風波自止。
    興居湛湛常清,不獨坐時方是。
    今人靜坐取證,不道全在見性。
    性於見里若明,見向性中自定。
    定成慧用無窮,是名諸佛神通。
    幾欲究其體用,但見十方虛空。
    空中杳無一物,亦無希夷恍惚。
    希恍既不可尋,尋之卻成乖失。
    只此乖失兩字,不可執為憑據。
    本心尚乃如空,豈有得失能所。
    但將萬法遣除,遣令凈盡無馀。
    豁然圓明自現,便與諸佛無殊。
    色身為我桎梏,且恁和光混俗。
    舉動一切無心,爭甚是非榮辱。
    生身只是寄居,逆旅主號毗盧。
    毗盧不來不去,乃知生滅無馀。
    或問毗盧何似,只為有相不是。
    眼前葉葉塵塵,塵葉非同非異。
    況此塵塵葉葉,個個釋迦迦葉。
    異則萬籟皆鳴,同則一風都攝。
    若要認得摩尼,莫道得法方知。
    有病用他藥療,病差藥更何施。
    心迷須假法照,心悟法更不要。
    又如昏鏡得磨,痕垢自然滅了。
    本為心法皆妄,故令難盡諸相。
    諸相離了何如,是名至真無上。
    若欲莊嚴佛土,平等行慈救苦。
    菩提本愿雖深,切莫相中有取。
    此為福慧雙圓,當來授記居先。
    斷常纖塵有染,卻於諸佛無緣。
    翻念凡夫迷執,盡被情愛染習。
    只為貪著情多,常生胎卵化濕。
    學道須教猛烈,無情心剛似鐵。
    直饒父母妻兒,又與他人何別。
    常守一顆圓光,不見可欲思量。
    萬法一時無著,說甚地獄天堂。
    然后我命在我,空中無升無墮。
    出沒諸佛土中,不離菩提本坐。
    觀音三十二應,我當亦從中證。
    化現不可思議,盡出逍遙之性。
    我是無心禪客,凡事不會揀擇。
    昔時一個黑牛,今日渾身總白。
    有時自歌自笑,傍人道我神少。
    爭知被褐之形,內懷無價之寶。
    更若見我談空,恰似囫圇吞棗。
    此法唯佛能知,凡愚豈解相表。
    兼有修禪上人,只學鬧口合唇。
    夸我問答敏急,卻元不識主人。
    蓋是尋枝摘葉,不解窮究本根,得根枝葉自茂,無根枝葉難存。
    便逞已握靈珠,轉於人我難除。
    與我靈源妙覺,遠隔千里之殊。
    此輩可傷可笑,空說積年學道。
    心高不肯問人,枉使一生虛老。
    乃是愚迷鈍根,邪見業重為因。
    若向此生不悟,后世爭免沉淪。
  • 女子著青衣,郎君披素練。
    見之不可用,用之不可見。
    恍惚里相逢,杳冥中有變。
    一霎火焰飛,真人自出現。
  • 若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
  • 好把真鉛著意尋,莫教容易度光陰。
    但將地魄擒朱汞,自有天魂制水金。
    可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神欽。
    已知永壽齊天地,煩惱無由更上心。
  • 始之有作無人見,及至無為眾始知。
    但見無為為要道,豈知有作是根基。
  • 火記六百篇,十月如轉轂。
    朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。
    子時發陽火,二百一十六。
    午時起陰爻,十八八個足。
    鉛消汞自乾,熏蒸丹已熟。
    陰盡變純陽,體貌如瓊玉。
  • 法法法元無法,空空空亦非空。
    靜喧語默本來同。
    夢里何曾說夢。
    有用用中無用,無功功里施功。
    還如果熟自然紅。
    莫問如何修種。
  • 欲了無生妙道,莫如自見真心。
    真心無相亦無音。
    清凈法身只恁。
    此道非無外有,非中亦莫求尋。
    二邊俱遣棄中心。
    見了名為上品。
  • 住想修行布施,果報不離天人。
    恰如仰箭射浮云。
    墜落祗緣力盡。
    爭似無為實相,還須返樸歸淳。
    境忘情性任天真。
    以證無生法忍。
  • 禍福由來互倚伏,還如影響相隨逐。
    若能轉此生殺機,返掌之間災變福。
  • 縱識朱砂及黑鉛,不知火候也如閑。
    大都全藉維持力,毫發差殊不作丹。
  • 用將須分左右軍,饒他為主我為賓。
    大凡臨陣休輕敵,恐喪吾家無價珍。
  • 竹破須將竹補苴,覆雛當用子為之。
    萬般非類徒勞力,爭似真鉛合圣機。
  • 休泥丹灶費工夫,煉藥須尋偃月爐。
    自有天然真火用,不須柴炭及吹噓。
  • 不識玄中顛倒顛,爭知火里好栽蓮。
    牽將白虎歸家養,產個明珠似月圓。
    謾守藥爐看火候,但看神息任天然。
    群陰剝盡丹成熟,跳出凡籠壽萬年。
  • 德行修逾八百,陰功積滿三千。
    均齊物我與親冤。
    始合神仙本愿。
    虎兕刀兵不害,無常火宅難牽。
    寶符降後去朝天。
    穩駕鸞車鳳輦。
  • 雄里內含雌質,負陰抱卻陽精。
    兩般和合藥方成。
    點化魄纖魂勝。
    信道金丹一粒,蛇吞立變龍形。
    雞餐亦乃化鸞鵬。
    飛入真陽清境。
  • 吾家本住石橋北,山鎮水關森古木。
    橋下澗水徹昆侖,山下有泉香馥郁。
    吾居山內實堪夸,遍地均栽不謝花。
    山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生風霞。
    山南潭底隱蛟龍,騰云降雨山蒙蒙。
    二獸相逢鬧一場,玄味隱伏皆真祥。
    景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。
    醉彈一曲無弦琴,琴里聲聲教仔細。
    可煞醉后沒人知,昏昏默默恰如癡。
    仰觀造化工夫妙,日還西出月東歸。
    天是地,地是天,反覆陰陽合自然。
    識得五行顛倒處,指日升霞歸洞天。
    黃金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。
    南辰北斗分明布,森羅萬象現無邊。
    無晝夜,要綿綿,聚散周天火候全。
    若問金丹端的處,尋師指破水中鉛。
    木生火,金生水,水火須分前后隊。
    要辨浮沉識主賓,鉛銀砂汞方交會。
    有剛柔,莫逸意,知足常足歸本位。
    萬神齊賀太平年,恁時國富民歡喜。
    此個事,好推理,同道之人知此義。
    后來一輩學修真,只說存養并行氣。
    在眼前,甚容易,得服之人妙難比。
    先且去病更延年,用火烹煎變陽體。
    學道人,去思已,休問旁門小法制。
    只知目下哄得人,不覺自身暗憔悴。
    勸后學,須猛縶,莫徒拋家住他地。
    妙道不離自家身,豈在千山并萬水。
    莫因循,自貪鄙,火急尋師覓玄旨。
    在生若不學修行,未必來生甚胎里。
    既有心,要終始,人生大事惟生死。
    皇天若負道心人,令我三涂為下鬼。
  • 天地才經否泰,朝昏好識屯蒙。
    輻來輳轂水朝宗。
    妙在抽添運用。
    得一萬般皆畢,休分南北西東。
    損之又損慎前功。
    命寶不宜輕弄。
  • 陰符寶字逾三百,道德靈文止五千。
    今古上仙無限數,盡於此處達真詮。
  • 三才相盜食其時,此是神仙道德機。
    萬化既安諸慮息,百骸俱理證無為。
  • 徒施巧偽為功力,認取他家不死方。
    壺內旋添留命酒,鼎中收取返魂漿。
  • 要知金液還丹法,須向家園下種栽。
    不假吹噓并著力,自然丹熟脫真胎。
  • 一陽才動作丹時,鉛鼎溫溫照幌帷。
    受氣之初容易識,抽添運用且防危。
  • 鑒形閉氣思神法,初出艱難后坦途。
    倏忽雖能游萬國,奈何棄舊卻移居。
  • 一物含聞見覺知,蓋諸塵境顯其機。
    靈常一物尚非有,四者憑何作所依。
  • 此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
  • 玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸籛壽千來歲,也似云中一電光。
    一電光,何太速,百年都來三萬日。
    其間寒暑互煎熬,不覺童顏暗中失。
    縱有兒孫滿眼前,卻成恩愛轉牽纏。
    及乎精竭身枯朽,誰解教君暫駐延。
    暫駐延,既無計,不免將身歸水逝。
    但看古往圣賢人,幾個解留身在世。
    身在世,也有方,祗為時人沒度量。
    競向山中尋草木,伏鉛制汞點丹陽。
    點丹陽,事迥別,須向坎中求赤血。
    捉來離位制陰精,配合調和有時節。
    時節正,用媒人,金公姹女結親姻。
    金公偏好騎白虎,姹女常駕赤龍身。
    虎來靜坐秋山里,龍向碧潭奮身起。
    兩獸相逢戰一場,波浪奔騰如鼎沸。
    黃婆丁老助威靈,撼動乾坤走神鬼。
    須臾戰罷云雨收,種個玄珠在泥底。
    從此根芽漸長成,隨時灌溉抱真精。
    十月脫胎吞入口,不覺凡身已有靈。
    此個事,世間稀,不是等閒人得知。
    夙世若無仙骨分,容易如何得遇之。
    得遇之,宜便煉,都緣光景急如箭。
    要取魚時須結罾,莫待臨淵空嘆羨。
    聞君知藥已多年,何不收心煉汞鉛。
    休教燭被風吹滅,六道輪回莫怨天。
    近來世上人多詐,盡著布衣稱道者。
    問他金木是何般,噤口無言如害啞。
    卻去伏氣與休糧,別有門庭道路長。
    君不見破迷歌里說,太乙含真法最良。
    莫怪言辭多狂劣,只教時人難鑒別。
    惟君心與我心同,方敢傾懷向君說。
張伯端 [北宋]

張伯端世界道教主流全真道祖師公元983年 1082年一說公元984年1082年字平叔號紫陽紫陽仙人后改名用成或用誠人稱悟真先生傳為紫玄真人又尊為紫陽真人北宋時天臺人自幼博覽三教經書涉獵諸種方術悟真篇·序有仆幼親善道涉躐三教經書以至刑法書算醫卜戰陣天文地理吉兇死生之術靡不留心詳究曾中進士后謫戍嶺南曾于成都遇仙人一說此仙人即為劉海蟾授道后著書立說傳道天下

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