居士造句
更新時(shí)間:2026-06-11 08:35:00
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居士造句
1、他精通佛法,以高深的佛法掙得吐蕃國的護(hù)國法師之位,敕封大輪明王,每隔五年,便在大雪山大輪寺開壇,講經(jīng)說法,四方高僧居士云集聆聽,執(zhí)經(jīng)問難,無不贊嘆。
2、從照片中,可見疑似王祖賢的女子,身穿黑色的長袍,看起來像皈依的女居士一樣,神情相當(dāng)肅穆認(rèn)真,而她也被贊素顏的模樣猶如電影里的仙子。
3、居士山摩崖碑和七巖山摩崖造像,分別為北魏和東魏石刻。
4、在激流耍狠階段放棄正道的一個(gè)居士,為啥孜孜汲汲于趙字,難道是隆中的坐等?
5、漢地居士,祈愿常希望舉案齊眉相敬如賓,吵吵鬧鬧很少聽說,但終得有吵鬧居中置衡,誰會(huì)為不相干之人吵鬧置氣,無非源于一個(gè)愛字。扎西德勒。 【好查hao86.com】
6、見獄卒,跪以進(jìn)之,歔欷鳴咽,見者傷之,居士斬,昶賜死于家。
7、李清照命其室曰“歸來堂”,自號“易安居士”,陶淵明《歸去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”句。
8、我追問為什么,陳云芳居士卻笑而不語,我后來才知道,那是因?yàn)樗煞蚰贻p時(shí)曾和這高人有八拜之交的緣故。
9、把這些與東坡去比,真覺得相去太遠(yuǎn)了。明季這群人中到底要算袁中郎最好,有東坡居士之風(fēng),歸錢也有可取,不過是別一路,取其還實(shí)在罷了。
10、景美區(qū)華藏講堂凈空法師,從李炳南居士學(xué),亦常演說華嚴(yán)大教。
11、二十八年春,鄭居士又經(jīng)青島去平度縣講經(jīng)。
12、鷓鴣天,正月十一日觀燈,巷陌風(fēng)光縱賞時(shí),籠紗未出馬先嘶。白頭居士無呵殿,只有乘肩小女隨。花滿市,月侵衣,少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺,看了游人緩緩歸。
13、以青竹居士靈寂期的修為,指點(diǎn)林海可說是大材小用,手到擒來。
14、居士!余來自阿槃提國。
15、柳泉居士用一碗茶換一個(gè)故事的時(shí)代,早已去了,他的鄉(xiāng)人也在為商品經(jīng)濟(jì)忙碌著,無暇去講和聽那些故事了。
16、于是他很快地召集了一些隨從趕到廟宇去。但當(dāng)他到達(dá)那里時(shí),人家告訴他果正居士已經(jīng)走了。
17、最后,這里有一些幸運(yùn)的門徒,既然居士同樣又是年輕人,有特別恩典地在與一起師父渡過晚上。
18、周末期間,居士們會(huì)暫時(shí)放下自己的工作,享受拜訪師父的樂趣。
19、對于希望成為僧侶的年輕人,室利羅摩克里希納會(huì)在周一到周六,居士不在的時(shí)假邀請他們。
20、后來他遇到了上人,被上人的德行所感,他將他的居士林捐給了法總,甚至在他年紀(jì)很大的時(shí)候,他依然每天都會(huì)去華嚴(yán)寺幫助建設(shè)。
21、接著船緊緊地靠近果正居士;果正居士爬進(jìn)船內(nèi),船夫調(diào)轉(zhuǎn)方向,而后開始迅速地劃開了。
22、最先來到達(dá)克希什瓦的兩位居士奉獻(xiàn)者是羅姆姜德拉格泰和曼奴莫罕密特拉。
23、他的門徒分成兩類:居士和年輕人,一些年輕人后來成為了僧侶,還有一小部分女性奉獻(xiàn)者。
24、具壽舍利弗如是說已,那拘羅父居士喜悅,而喜歡于具壽舍利弗之所說。
25、居士!逮達(dá)想受滅之比丘,第一滅語行,然后是身行,再次滅心行。
26、運(yùn)河岸上的院子,倡導(dǎo)現(xiàn)代生活方式下的田園居士生活。
27、他不鼓勵(lì)居士和年輕獨(dú)身者對靈性奮斗出現(xiàn)冷淡的行為。
28、字伸道,號友古居士,莆田(今屬福建)人。
29、記得師父過去說過,居士的領(lǐng)頭人要對中國的歷史和國情非常了解,知道在中國怎么辦事情,才能把佛法真正弘揚(yáng)開來。m.47470k.com/ZAOJU/
30、若為居士,卻不勤于禪修,是為表面。
31、其時(shí),質(zhì)多居士來詣此等長老比丘住處,禮拜彼等,坐于一面。
32、詞集有《彊村叢書》本《相山居士詞》二卷。
33、有一天,有個(gè)居士帶著她婦產(chǎn)科醫(yī)生的先生到道場來。
34、其時(shí),質(zhì)多居士罹病而苦惱,病體嚴(yán)重。
35、我到北京,夏老居士的學(xué)生黃念祖老居士送我一張照片。
36、第三章主要分析艾衲居士對時(shí)風(fēng)世態(tài)的關(guān)注。


