以下是我們?yōu)榇蠹揖x整理的“藏族舞教案”內(nèi)容。老師上課前有教案課件是工作負責的一種表現(xiàn)，而現(xiàn)在又到了寫課件的時候了。編寫完整的教案是完成授課任務的保障。請您繼續(xù)閱讀下方文章了解更多相關(guān)話題！

藏族舞教案 篇1

藏族舞教案

引言

藏族舞蹈是中國民族舞蹈的瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。它以其獨特的舞姿和精湛的技巧獨樹一幟，吸引了眾多舞蹈愛好者的關(guān)注和欣賞。本文將詳細介紹藏族舞蹈的教學計劃，并分享一些針對不同年齡段學生的教學方法和技巧。

一、教學目標

1. 了解藏族舞蹈源流及其背后的文化內(nèi)涵；

2. 學習并掌握藏族舞蹈的基本動作和技巧；

3. 發(fā)展學生的舞蹈表現(xiàn)力和身體協(xié)調(diào)能力；

4. 培養(yǎng)學生的舞臺表演能力和合作精神。

二、教學內(nèi)容

1. 藏族舞蹈歷史和文化背景介紹；

2. 藏族舞蹈的基本動作和技巧；

3. 學習一套具有代表性的藏族舞蹈作品；

4. 舞臺表演實踐。

三、教學步驟

1. 了解藏族舞蹈的歷史和文化背景

首先，向?qū)W生介紹藏族舞蹈的起源和發(fā)展歷程，展示藏族舞蹈在藏民族日常生活和重要節(jié)慶活動中的地位和作用?？梢越柚鷪D片、視頻等多媒體形式讓學生直觀地感受藏族舞蹈的獨特魅力。

2. 學習基本動作和技巧

向?qū)W生介紹藏族舞蹈的基本動作和技巧，并進行示范和講解。這些基本動作包括手臂的舞動、腰部的扭動、腳步的跳躍等。學生要通過模仿教師的動作和練習，逐漸掌握這些動作和技巧。

3. 學習一套藏族舞蹈作品

選擇一套具有代表性的藏族舞蹈作品，帶領(lǐng)學生逐步學習和演練。在學習過程中，要注重舞蹈的呼吸感和節(jié)奏感，培養(yǎng)學生的舞蹈表現(xiàn)力和節(jié)奏感。教師可以根據(jù)學生的年齡和舞蹈水平，適當調(diào)整舞蹈難度，并進行持續(xù)的鞏固和反復訓練。

4. 舞臺表演實踐

布置舞臺表演任務，讓學生擔任演員、編舞、化妝等角色，全面鍛煉學生的舞臺表演能力和合作精神。通過在舞臺上的表演經(jīng)驗，學生能夠更好地理解和體驗舞蹈的獨特魅力，同時也提高了他們的自信心和表達能力。

四、教學方法和技巧

1. 整體感知法：鼓勵學生通過整體感知的方式理解舞蹈動作，而不是單純地追求技巧的模仿。教師可以通過示范、視頻觀摩等方式幫助學生全面理解舞蹈的內(nèi)涵和情感表達。

2. 分階段教學：將學習過程分為不同的階段，逐步引導學生掌握舞蹈的動作和技巧。每個階段結(jié)束后，教師可以進行小型的展示和演練，激發(fā)學生的學習興趣和動力。

3. 創(chuàng)造性表達：鼓勵學生在舞蹈的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的表達。允許學生在規(guī)定的舞蹈框架內(nèi)加入自己的獨特動作和情感表達，培養(yǎng)學生的舞蹈思維和創(chuàng)新能力。

5. 情感引導：在教學過程中注重培養(yǎng)學生對藏族舞蹈的情感共鳴和理解。鼓勵學生積極參與舞蹈的展示演練，引導學生在舞蹈中表達自己的情感和意義。

結(jié)語

通過本教案的實施，學生能夠充分了解藏族舞蹈的起源、發(fā)展歷程以及其背后所承載的文化內(nèi)涵。同時，學生將通過學習和掌握藏族舞蹈的基本動作和技巧，培養(yǎng)舞蹈表現(xiàn)力和身體協(xié)調(diào)能力。舞臺表演實踐將幫助學生更...

祝你生活甜蜜蜜，一切都順利！新年快樂！扎西德勒！~~還有哪些與此相似的句子呢？好查范文網(wǎng)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《藏族祝福語簡短34句》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

藏族祝福語【篇1】

1、年年有此時，歲歲有今朝！春節(jié)快樂！朗央總久擁巴秀！

2、祝福一道暖你心，祝君安康闔家歡。頂多德瓦吐巴秀！

3、當說到新郎新娘的時候，不僅僅是說一些祝他們生活幸福的客套話，而更重要的是向他們提出今后的努力方向，這就賦予了強烈的時代精神!

4、十個塔娃握緊鋼刀，牧主的鞭子就會求饒。

5、祖國一天一天強大，。我胸中的歌喲，。

6、一年要比一年好，生活美滿闔家歡。阿媽巴珠工康桑！

7、新的一年里心想事成！扎西永遠德勒新年快樂！

8、帕西“媽媽，我要到前面去了，那里有級長專用車廂?！眴讨巍芭杜廖?，原來你還是級長呢！你怎么沒告訴我們？”——弗雷德“哎，他好像說了..”喬治：“好像是說過一次?！薄ダ椎拢骸罢f了兩次！”喬治：“哦，說了整整一個夏天呢！”

9、五彩鮮花鋪滿每條山溝，。第二沒有書本朗誦，。

10、熱壺里倒出的奶茶是熱的，誠實人說出的話是真誠的。

11、沒套嚼子的馬嘴巴硬，沒有學問的人口氣大。

12、祝你春節(jié)快樂美好，開心舒暢逍遙！朗央總久擁巴秀！

13、扎西德勒——吉祥如意、洛薩爾?！履旰?、扎西德勒彭松錯——晚輩祝福老人：吉祥如意，功德無量、阿媽巴珠工康?！概魅私】甸L壽、頂多德瓦土巴秀——愿歲歲平安吉利、南央宗聚悅巴秀——愿年年這樣歡聚、吉吉

14、除夕之夜，祝你身體健康，萬事如意。洛薩扎西德勒秀！

15、預定了第一縷晨風給你，祝你事業(yè)一帆風順。扎西德勒！

16、歡騰起舞到云中!這是事事成功的頭一天，。

17、lovealonecanreleasethepoweroftheatomsoitwillworkformanandnotagainsthim.

藏族祝福語【篇2】

18、風柔雨潤好月圓，良晨美景年年盼，幸福生活天天隨，冬去春來似水煙，流年不復返，人生須盡歡，說一聲珍重，道一聲平安！祝您新年快樂！、祝新年快樂，前程似錦，吉星高照，財運亨通，合家歡樂，飛黃騰達，福如東海，壽比南山！、除夕之夜的使者，向你報一聲平安，讓這祥和的旋律，伴隨你度過今晚。

19、諸位面前我很膽怯，。民族政策光芒四射，。

20、什么是愛情？愛情是大自然的珍寶，是歡樂的寶庫，是最大的愉快，是從不使人生厭的祝福。2.幾乎沒有任何活動、任何事業(yè)如同愛情一般；開始時充滿著無限的希望與期待；而結(jié)束時卻毫不例外地落空。

21、會象十九歲的小伙般年輕；。十五歲的姑娘喝了它!

22、寧可錯發(fā)三千，不可漏過一頭!退庭！元宵節(jié)祝福語:新年到,元宵鬧,蹦到鍋里攪一攪;餡香溢,福滿多,包出新春好味道。

23、愛情不分民族，只要心有所屬，就能穿越時空，不斷承續(xù)。

24、新年到，愿你暢快笑，健康身邊繞，平安福星照！吉吉！索索！拉結(jié)羅！

25、人...

年頭興旺年尾吉，祝你年年好運氣。阿媽巴珠工康桑！~~每個人都喜歡讀相似的句子，為此，好查范文網(wǎng)小編特意呈上“藏族祝福語(大全66條)”，不妨參考一下。希望你喜歡！

藏族祝福語(篇1)

1、愿你新年及以后，所走之路，皆能暢行無得。扎西德勒！

2、十個塔娃握緊鋼刀，牧主的鞭子就會求饒。

3、寧可錯發(fā)三千，不可漏過一頭!退庭！元宵節(jié)祝福語:新年到,元宵鬧,蹦到鍋里攪一攪;餡香溢,福滿多,包出新春好味道。

4、人民喜看百花競放!這是年輕人的長智酒!

5、風柔雨潤好月圓，良晨美景年年盼，幸福生活天天隨，冬去春來似水煙，流年不復返，人生須盡歡，說一聲珍重，道一聲平安！祝您新年快樂！、祝新年快樂，前程似錦，吉星高照，財運亨通，合家歡樂，飛黃騰達，福如東海，壽比南山！、除夕之夜的使者，向你報一聲平安，讓這祥和的旋律，伴隨你度過今晚。

6、請接受我深深的祝愿吧，東方送你搖錢樹，西方送你永安康，南方送你成功路，北方送你錢滿倉。

7、新春賀新年，年年好運來。扎西德勒彭松措！

8、稱心如意好運多，祝你春節(jié)如意事兒多！洛薩扎西德勒秀！

9、除夕之夜，祝你身體健康，萬事如意。洛薩扎西德勒秀！

10、對于有情的人，你贈送一棵珊瑚，他會當作無價之寶;對于無情的人，你贈送萬兩黃金，他也不會說一聲好。

11、最無助的時候應該是一個人的他鄉(xiāng)，沒有父母的陪伴，沒有親友的深談，一個人上班一個人下班，一個吃飯一個人睡覺，一個人玩手機，不想聯(lián)系任何人也不愿聯(lián)系任何人，后來也許漸漸習慣了一個人的自己，無關(guān)他人……

12、希望我們的愛情在藏族的祝福中更加彌足珍貴，更加堅固長久。

13、祝大家在新的一年里斬去病魔，否極泰來，吉祥如意，扎西德勒！

14、藏歷年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，受藏文化影響較深的不丹和蒙古也過藏歷新年，但藏歷年的推算法與農(nóng)歷春節(jié)有差異。那么藏歷年的祝福句子有哪些？希望給大家?guī)韼椭?/p>

15、十萬座雪山抖掉了銀盔，。給理想插上翅膀吧!

16、愿你在新的一年里好事臨門，平步青云，萬事如意。吉吉！索索！拉結(jié)羅！

17、讓我們牽手走過夏末秋初，舞動在海拔過萬的高原。

18、祝你新春樂翻天，步步走鴻運！日子更紅火，天天享幸福！吉吉！索索！拉結(jié)羅！

19、歡騰起舞到云中!這是事事成功的頭一天，。

20、新年到，愿你暢快笑，健康身邊繞，平安福星照！吉吉！索索！拉結(jié)羅！

21、我心中的歌喲，。第一沒有稿子照讀，。

22、一年要比一年好，生活美滿闔家歡。阿媽巴珠工康桑！

藏族祝福語(篇2)

23、藏歷新年中常用的祝福語：。讓我的祝福翻過布達拉宮廣場的欄桿桿，穿過張家什的烤肉攤攤，繞過古老的拉薩河邊邊，爬上巍峨的珠穆朗瑪尖尖，向您狂喊：洛賽爾桑扎西德勒!

24、祝你生活甜蜜蜜，一切都順利！新年快樂！扎西德勒！

25、祝你新春快樂，吉星高照，闔家幸福，萬事如意！羅薩扎西德勒！

26、新春到了，愿你以后的道路一切順利！朗央總久擁巴秀！

27、扎西德勒——吉祥如意。頂多...

到西藏旅游已經(jīng)成為了不少人的旅游目標，但是西藏同胞的生活習慣和信仰卻與我們有著天壤之別，所以到西藏旅游的游客朋友們需要了解藏民的一些禁忌。

1、藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴格，雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。

2、遇到寺院、瑪尼堆，寶塔等必須下馬，順時針繞行，信仰苯教的則逆時針繞行。

3、在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位。

4、忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生。

5、忌用單手接遞物品。主人倒茶時，客人須用雙手把茶碗向前傾出，以表敬意。

6、忌在拴牛、拴馬和圈羊的地方大小便。

7、不得動手摸弄藏族的頭頂，摸頭對于藏民來說是非常神圣的禮儀，只有活佛、高僧才能施摸頭禮。

8、忌用有藏文的紙當手紙或擦東西。

9、經(jīng)筒、經(jīng)輪的旋轉(zhuǎn)方向很嚴格，須按照順時針旋轉(zhuǎn)，不得逆轉(zhuǎn)。

10、進入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。

11、吃飯時要注意食不滿口、咬不出聲、喝不出響。。

12、在藏民家做客，喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待到主人雙手捧到面前時，才可以雙手接過來喝。

13、忌諱在別人背后吐唾沫或拍手掌。

14、藏族家里有病人或婦女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入。

15、每人均有兇日和吉日。兇日中，一切事情都不能做，只能在家里念經(jīng)或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個兇年，如每個人的13歲、25歲、37歲、49歲(以此類推)，都是兇年或“年關(guān)”，要特別小心，只有多念經(jīng)、放布施才能避免災難。

去西藏拉薩自駕游，沿途可以看到許多身穿特色民族服飾、頭戴珠寶的藏族姑娘小伙兒們，他們熱情洋溢的接應來自遠方的朋友招呼，臉上的兩片紅云無不透露著藏民們的淳樸。下面，跟隨小編一起來看看美麗的藏族服飾有哪些特點？

(1)藏族服飾基本結(jié)構(gòu)為肥腰、長袖、大襟長袍。穿用這種結(jié)構(gòu)肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。

(2)男女皆愛飾物。各地藏族男女特別講究飾物，飾品的質(zhì)地較多，有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、松石、絲、翡翠、珊瑚、琥珀等。運用廣泛，有頭飾、發(fā)飾、鬢飾、耳環(huán)、項鏈、胸飾、腰飾、戒指等。造型美觀，多為自然形狀。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈和銀質(zhì)佛盒;男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環(huán)、戒指和手鐲的。

(3)配色大膽精巧。藏族服飾的另一特點還突出地表現(xiàn)在色彩的依次遞增和構(gòu)圖上。牧區(qū)皮袍的花邊，常用藍、綠、紫、青、黃、米等豎立色塊，依次組成五彩色帶。女皮袍的肩部、下擺和袖口，常用近10厘米寬的黑、紅、綠、紫色條紋依次排列。她們常用十字紋樣的花領(lǐng)袍和靴上作裝飾，給人以“慈善”、“愛撫”、“與人為善”的聯(lián)想。她們大膽地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色，并且巧妙運用復色、金銀線取得明坑邙又和諧的藝術(shù)效果，配色十分大膽、精巧。

藏族服飾歷史悠久，唐代文成公主進藏，給西藏人民帶去了先進的紡織技術(shù)和中原的各種服飾面料，在布達拉宮藏王洞中的松贊干布和文成公主塑像身上，都可見證當時的綢緞長袍盛裝，塑像絲巾裹頭，著半月花緞披風。元代，藏族服裝開始有了庫倫裝，恰珠恰堆短裝。明代，西藏的氆氌已成為北京朝貢的主要物品之一。時至清代，皇帝給西藏貴族官員頒賜花翎頂戴，后來，這也就成為了西藏地方政府服飾中最為顯要的一種，而且，服飾的等級也十分明顯。由于社會變遷和經(jīng)濟發(fā)展，藏族服飾中的等級界限已然消失。現(xiàn)在的拉薩藏族服飾既保留了大量的傳統(tǒng)文化元素，又有了許多現(xiàn)代色彩。

藏族服飾的款式、結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展過程中，深受自然條件、勞動生產(chǎn)和文化交流的影響。由于居住的地理氣候和從事的職業(yè)不同，構(gòu)成了多種眼飾類型。從地域看，可區(qū)別為農(nóng)區(qū)和牧區(qū)類型，這是藏族服飾的基本類型;按生活方式，可區(qū)別為農(nóng)村與城鎮(zhèn)類型;從身份講，可分為平民、僧人、達官貴人等類型。西藏傳統(tǒng)的達官貴人眼飾，質(zhì)地高檔，做工精致，花樣繁多，特別講究衣著與身份、地位相稱。

鍋莊舞，是一種藏族百姓喜聞樂見的舞蹈形式。鍋莊，藏語音譯，鍋意為圓圈，莊意為舞。鍋莊也就是圓圈舞的意思。因為一般情況下，人們在跳鍋莊的時候都圍成一圈跳，所以叫鍋莊舞。

在有藏族聚居的地方，鍋莊對人們來講并不陌生，哪怕是其他民族的人來說，他們可能沒跳過，但可能見過;或者可能沒見過，也至少聽過。其實，自鍋莊讓越來越多的人熟知以后，它迅速地進入到許多城市人們的生活中，在傍晚的的廣場、空地等，都可以看到人們在跳鍋莊。男女老少的舞者們在周圍圍觀人們的觀看中忘情地跳著鍋莊。

鍋莊舞之所以受到人們廣泛的喜愛，不僅是反映了接受者開放的文化心態(tài)，也源自舞蹈本身的魅力。這種魅力首先來自于鍋莊舞的舞蹈并不難，一曲完整的鍋莊的舞蹈動作都是比較好學或好模仿，基本人人都能一學就會，而且邊跳邊學，在學中跳，跳中學，非常有趣。有一些鍋莊編排的稍微難一些，但也絕非學不會，只要耐心學、耐心跳，很快也就學會了。由于鍋莊舞的舞蹈動作比較舒展，不激烈，但全身又處在運動狀態(tài)中，所以基本人人都能跳。

其次，鍋莊的魅力來自于它的節(jié)奏和音樂。鍋莊的舞蹈節(jié)奏性很強，節(jié)奏很明顯。舞蹈的音樂舒緩悠揚、高亢嘹亮，但節(jié)奏卻是很分明，大家只要和著節(jié)拍跳，一般舞步不會亂，隊伍的整體節(jié)奏、轉(zhuǎn)動也不會亂。跳舞時，整個圓圈隊伍有節(jié)奏地轉(zhuǎn)動、每個人又在其間和著節(jié)拍優(yōu)美的跳著各種舞姿，前進、后退、半蹲、起身、轉(zhuǎn)圈，大家都陶醉在集體的圓圈中，既不顯眼又很自我，很是放松和愉快。當然，鍋莊即使沒有音樂，也可以在人們的歌唱中進行舞蹈，不受樂曲的限制。

第三，鍋莊舞是一種集體舞，這種集體舞很有自己的特點。這種特點表現(xiàn)在：其一，雖然叫做圓圈舞，但其實隊伍可以排成各種形式，變化成各種隊形，當然以圓圈為主、為傳統(tǒng)，因為圓圈舞能更好地將人們的空間距離和心理距離拉近，使人和人之間很快消除陌生感、不適感，而且在跳鍋莊時，有很多時候大家還必須手拉手、合作地完成有些舞蹈動作，這就更加快和溝通了人們之間的情感，使人放下戒備心，投身、心于舞蹈之中而不思其他。其二：鍋莊舞的門檻很低，它就是設(shè)計給所有人的一種舞蹈，人人都可以舞蹈、可以參與，而不論舞姿如何。因為，大家都知道，每個人都會在一圈一圈的舞蹈中，舞姿會更優(yōu)美，舞步更有節(jié)奏，舞蹈會更熟練。即使沒學會，只要參與其中，高興就好，因此在鍋莊舞中，人們的參與度很高。

第四，從鍋莊舞的舞蹈形式和舞蹈動作看，它不排斥任何一個人，無論男女、無論民族、無論舞姿，圓圈舞等待著每一個人都不斷擴大圓圈的范圍，隨著圓圈的越來越大，人們的愉悅程度也會越來越高，情緒越來越高漲，氣氛越來越熱烈，所有人都能越來越沉浸在一片歡樂之中而忘卻許多平日里刻意保持的界限。在舞蹈中，只有舞者，只有歡樂者，只有協(xié)作者，手拉著手，不分你我，用所有的身體、雙臂將圈拉圓，在圓圓的圈圈中感受大家圍成的快樂和幸福。

鍋莊舞形式靈活，不受人數(shù)限制，少則三五人，多則成千上萬，都可...

1.歌舞

藏族民間歌舞形式多樣，特色鮮明。歌舞曲的唱詞內(nèi)容廣泛，如歌頌日月星辰、山河大地，贊美婦女的容貌服飾，思念親人，祝福相會，祝頌吉祥如意以及宗教信仰等內(nèi)容。從50年代起，群眾又編唱了許多反映新生活的歌詞。舞曲的種類有果諧、堆諧、弦子、囊瑪、諧欽、熱巴諧。

2.器樂

藏族民族樂器種類繁多，彈撥樂器有札木聶、揚琴；弓弦樂器有牛角胡、貼琴、根卡、胡琴、熱瑪琴等；吹管樂器有豎笛、骨笛、大號、號、嗩吶、銅笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打擊樂器有大鼓、熱巴鼓、達瑪鼓、巴郎鼓、鑼、镲、串鈴等。其中的札木聶、牛角胡、大號、豎笛最富有特色。中華人民共和國成立以來，特別是在1959年西藏進行民主改革以后，藏族音樂文化有了很大發(fā)展各地區(qū)已先后成立群眾藝術(shù)館及專業(yè)文藝演出單位，如西藏自治區(qū)歌舞團、西藏藏劇團、青海省民族歌舞團及各省（區(qū)）所屬州（專區(qū)）、縣一級的文工團、隊等，在創(chuàng)作、演出、收集整理民族、民間音樂等方面進行了大量工作。著名藏戲藝人有扎西頓珠、阿瑪次仁等。

3.服飾

藏族服飾無論男女至今保留完整，基本特征是長袖、寬腰、長裙、長靴。這較大程度上取決于藏族人民所處生態(tài)環(huán)境和在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)、生活方式。穿用這種結(jié)構(gòu)肥大的服裝夜間和衣而眠可以當作棉被抵御風寒；袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。所以，脫掉一只袖子的裝束便形成了藏族服裝特有的風格。藏族同胞特別重視“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。藏族男女特別講究飾物，飾品的質(zhì)地有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、翡翠、珊瑚、琥珀等等，廣泛運用于頭飾、發(fā)飾、耳環(huán)、項鏈、腰飾和戒指。

4.藏戲

藏戲包括西藏藏戲（阿吉拉姆）、安多藏戲（南木特）、德格藏戲、昌都藏戲等4個劇種，各劇種的唱腔、音樂、表演、服飾等具有不同特色。西藏藏戲及安多藏戲流傳較廣，影響較大。西藏藏戲歷史悠久，其起源可追溯到8世紀赤松德贊時期，在桑寺落成典禮上，藝人們將藏族民間舞與佛經(jīng)故事結(jié)合成為一種啞劇式的跳神儀式。過去藏戲在廣場演出，伴奏只用鼓與镲，以人聲為演員幫腔。中華人民共和國成立以來，藏戲被搬上舞臺，并對唱腔、樂隊等進行了改革，豐富了藏戲音樂的表現(xiàn)力。唐東杰布將佛教經(jīng)典中的傳記同民間傳說、神話故事等內(nèi)容融在一起，創(chuàng)作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結(jié)合的表演藝術(shù)，使過去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化，表現(xiàn)手段也不斷加強，并從宗教儀式中分離出來，形成了藏劇藝術(shù)的雛形。因此，藏族人民把唐東杰布尊為藏戲的開山鼻祖。

5.婚俗

藏族各地的婚俗不盡相同，但基本步驟大致相仿。如一對青年男女彼此有意后，他們得先求喇嘛活佛看看自己未來的婚姻是否吉祥，家...

1.喪葬

西藏人死后有六種葬法，最隆重的是塔葬，只有達賴喇嘛或班禪圓寂后，在布達拉宮里把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔數(shù)藏族區(qū)域依然保留有樹葬的習俗，將逝去的親人包裹成胎兒在母體中的形態(tài)懸掛于樹干上。

2.節(jié)日

藏族節(jié)日繁多，基本上每個月都會有節(jié)日。藏歷元月，是節(jié)日最多也最隆重的月份，在這個月里，幾乎天天都在過節(jié)。藏族節(jié)日是藏族文化最主要的表現(xiàn)。藏傳佛教在中國西藏已有1300多年的歷史，成為藏族人民生活的一部分，西藏的節(jié)日由于受其深刻影響，而具有濃厚的宗教色彩，有的已演化成純粹的宗教節(jié)日，例如雪頓節(jié)、大佛瞻仰節(jié)、祈禱節(jié)等。

3.禮儀

藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區(qū)，合掌與鞠躬同時并用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用于見到長者或尊敬的人。獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。

4.飲食

藏族有著自己獨特的食品結(jié)構(gòu)和飲食習慣，其中酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為西藏飲食的“四寶”，此外，還有青稞酒和各式奶制品。藏餐是中國餐飲系列中的流派之一，歷史悠久，品種豐富。藏餐分為主食、菜肴、湯三大類。藏餐的口味講究清淡、平和，很多菜，除了鹽巴和蔥蒜，一般不放辛辣的調(diào)料。西藏的青稞酒是用青稞直接釀成的，度數(shù)較低，藏族群眾無論男女老少都喜歡喝，是喜慶過節(jié)所必備的。酥油茶是西藏的藏族人不可缺少的飲料，做酥油茶離不開酥油、鹽和茶，酥油是從牛羊奶里提煉的奶油，以夏季牦牛奶里提煉的金黃色酥油為最好，從羊奶里提煉的則為純白色。藏民族飲茶時講究長幼、主客之序?？腿孙嫴璨荒芴碧欤话阋匀霝樽罴?/p>

5.禁忌

見面稱呼時，忌直呼其名，要加敬稱，以示尊敬和親切。到藏民家做客，主人必先敬客人青稞酒，客人應先用無名指蘸一點酒彈向天空，連續(xù)三次，以示祭天、地和祖先，而后輕呷一口，主人會及時添滿，喝三次，第四次添滿時需喝干一杯。否則主人會不高興，認為客人不懂禮貌或瞧不起他。客人進屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人雙手捧至面前時，才能接過去喝，切不可自行端喝。落座時，要盤腿端坐；接受禮品時，要雙手去接；贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭；敬茶、酒時，要雙手奉上，手指不能放進碗口。藏族禁食驢肉、馬肉和狗肉，有些地方也忌食五爪類和飛禽類肉。出于宗教信仰，一般反對捕殺野生動物。行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行；不得跨越法器、火盆；經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)。忌諱別人用手觸摸其頭。

藏族節(jié)日一：藏歷年

藏歷年的確定，是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的，藏歷年的正式使用，是在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年（公元一０二七年）開始的。從此，藏歷的用法便沿襲下來。

藏歷年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年藏歷正月一日開始，三至五天不等．藏歷十二月初，人們便開始準備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續(xù)用酥油和白面炸油子馃（卡賽），油馃子的種類很多，有耳朵狀的“古過”，有長形的“那夏”，有圓形的、“布魯”等等。接近年關(guān)，每家都要準備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五谷斗，斗內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。并準備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收，預祝來年風調(diào)雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內(nèi)外進行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。二十九晚飯前在灶房正中墻上，用干面粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象征永恒吉祥的“”字符號，表示人壽糧豐，歲歲平安。除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節(jié)日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。這天晚飯，各家要吃面團突巴（古突）。在面團突巴中特意制作幾個包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的面團，每一種夾心都有一種說法，石子預示心腸硬，木炭預示心黑，辣椒預示嘴如刀，羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人，均即席吐出引起哄堂大笑，以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動，無論誰吃到什么，都必須即席吐出，這往往引起哄堂大笑，增添了節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。

到初一這天，將青苗，油馃子、羊頭、五谷斗等擺于佛龕茶幾上，預祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮，家庭主婦便從河里背回“吉祥水”，然后喚醒全家人，按輩排位坐定，長輩端來五谷斗每人先抓幾粒，向天拋去，表示祭神，然后依次抓一點送進嘴里。此后長輩按次序?！霸鞯吕铡保槿缫猓?，后輩回賀“扎西德勒彭松措”（吉祥如意，功德圓滿）。儀式完畢后，便吃麥片土巴和酥油煮的人參果，接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地，不準說不吉利的話，互不走訪做客。

初二親友之間相互登門拜年祝賀，互贈哈達。男女老少都穿上節(jié)目的盛裝，見面互道“扎西德勒”、“節(jié)日愉快”，此活動持續(xù)三五天。藏歷新年期間，在廣場或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節(jié)、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個地區(qū)沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛之中。在城鄉(xiāng)演唱藏戲，跳鍋莊和弦子舞。在牧區(qū)，牧民們點燃篝火，通宵達旦地盡情歌舞。民間還進行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動。

藏族節(jié)日二：沐浴節(jié)

沐浴節(jié)，藏語叫“嘎瑪日吉”（洗澡），是藏族人民特有的節(jié)日，在西藏至少有七八百年的歷史。在藏歷七月六日至十二日舉行，歷時7天。藏族人民按佛教說法，青藏高原的水具有八大優(yōu)點，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹...