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最全的中國傳統(tǒng)節(jié)日信息
端午節(jié)還有別的名稱？這幾個名稱由來你知道嗎
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也即“初五”。《說文解字》：“端，物初生之題也”，即說端為初的意思，因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。《歲時廣記》說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。”古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。因此，五(午)月的第一個午日，謂之端午。
古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個月即“午月”，午月午日謂之“重午”，而午日又為“陽辰”，所以端午也稱為“端陽。
據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個，如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、天醫(yī)節(jié)、草藥節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、地臘節(jié)、正陽節(jié)、龍日節(jié)、粽子節(jié)、五黃節(jié)、詩人節(jié)、屈原日、躲午節(jié)、解粽節(jié)、端禮節(jié)、五月初五、五月當(dāng)午等等。
端午的多個名稱由來：
天中節(jié)
因端午節(jié)恰在夏至前后，太陽直射點在北回歸線，太陽在天空位置是一年里最當(dāng)中的一天，故名。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)，是因為午日太陽行至中天，達(dá)到最高點，午時尤然。”
重午節(jié)
上古干支紀(jì)元法，以天干地支來作為載體，紀(jì)元通用天干地支。最初端午為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午。到了漢代時，由于南北統(tǒng)一，歷法變動，朝廷為了方便過節(jié)，規(guī)定每年的端午節(jié)改為陰歷五月五日。[12-13]
龍舟節(jié)
龍舟競渡最早是古代南方吳越先民祭龍祖的一種祭祀活動形式，南方先民使用舟船普遍，往往在舟船畫上龍圖形作為部族的圖騰或保護(hù)神。扒龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，故又稱龍舟節(jié)。
當(dāng)五汛
在上海上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。亦有個別地區(qū)稱為“五月當(dāng)午”。
龍節(jié)
上古先民在端午進(jìn)行祭龍，端午節(jié)在當(dāng)時其實是“龍的節(jié)日”。仲夏端午“飛龍在天”，蒼龍的主星“大火”(心宿二)高懸正南中天，龍氣(陽氣)旺盛。《易經(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，實質(zhì)是對蒼龍七宿一年四時運(yùn)行的闡發(fā)。
浴蘭節(jié)
端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，而端午日是草木藥性在一年里最強(qiáng)的一天，這天采的草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗、有效。民間有在端午采草藥煲水沐浴的習(xí)俗，故稱浴蘭節(jié)。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
上日
端午，有的地方’稱為‘上日’，意思是“神的日子”。亦有佳日、佳節(jié)的意思。
菖蒲節(jié)、艾節(jié)
古人認(rèn)為菖蒲、艾草有辟邪作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習(xí)俗，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”、“艾節(jié)”。
躲午節(jié)
五月，古時北方稱之為“惡月”，所以有的地方在端午節(jié)這一天，父母便把...
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