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最全的中國傳統(tǒng)節(jié)日信息
雄黃酒：古時(shí)可避鬼邪殺百毒，如今又有什么用處呢？
端午節(jié)，是我國自古以來的傳統(tǒng)名俗節(jié)日，其傳承已有2000多年的歷史。事實(shí)上，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。因?yàn)槎宋绻?jié)及其隨后的一段時(shí)間里，濕熱、溫毒之氣郁蒸，蚊蠅害蟲及細(xì)菌活動(dòng)頻繁且繁殖生長迅速，疫病萌發(fā)，百病易從口鼻而入，人們佩香袋，掛艾蒿、菖蒲，涂撒雄黃及飲雄黃酒，或煙熏消毒，均可作為一種防病避瘟的預(yù)防措施。
雄黃藥用歷史悠久
雄黃作為藥用，歷史悠久，在長沙馬王堆出土的帛書《五十二病方》中，即有三方用雄黃治療疥癬的記載，成書于東漢時(shí)期的藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》中，即將其列為中品，載其“主寒熱、鼠瘺、惡瘡、疽痔、死肌、殺精物惡鬼邪氣百蟲毒”。《本草綱目》謂其為“治瘡殺毒要藥也。”
現(xiàn)代認(rèn)為雄黃主含二硫化二砷，辛苦、溫，有大毒，界定其功能解毒殺蟲、燥濕祛痰、截瘧、定驚，主要用于癰疽疔瘡、蛇蟲咬傷、蟲積腹痛、癲癇、破傷風(fēng)、哮喘、瘧疾及疥癬、麻風(fēng)。臨床廣泛用于癰疽疔瘡、癌瘤積毒、痰盛驚風(fēng)、蟲疥濕癬，其效驗(yàn)甚篤。即使在當(dāng)代國家藥典和部頒標(biāo)準(zhǔn)中，尚有數(shù)十種成方制劑中用到了該藥。
《神農(nóng)本草經(jīng)》中將雄黃列為“養(yǎng)性以應(yīng)人”的中品，很可能主要取其有效的治療作用以及方士服食之用。對(duì)其毒性其實(shí)古人早有認(rèn)識(shí)，對(duì)其炮制和入藥質(zhì)量很有講究，除了用雄黃煉丹、制藥療疾外，更多地用于避邪、解毒、殺蟲。古人在腰中佩戴雄黃，或以雄黃為主加入白芷、薰衣草等香料做成的香袋，主要是為了避邪和預(yù)防蛇蟲傷害。
雄黃主產(chǎn)于甘肅、陜西、湖南、貴州及云南、四川等地。雄黃色澤鮮紅，雌黃色澤橙黃，在輝銻礦、辰砂礦中多見。雄黃中毒后發(fā)病迅速，可見惡心嘔吐、腹痛腹瀉等急性腸胃炎癥狀，重則尿血、血水便、發(fā)熱、煩躁，甚則呼吸、循環(huán)衰竭而死亡。20世紀(jì)90年代中期，國家有關(guān)部門已將其列為毒性中藥進(jìn)行管理。
雄黃酒有何功效
雄黃藥酒，肇自何時(shí)，系何人所創(chuàng)，其配制比例如何？一時(shí)難見準(zhǔn)確史料，僅有《清嘉錄》記載：“研雄黃末、屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。”另有一說為：“用研磨成粉末的雄黃炮制的白酒或黃酒”，是為雄黃酒，此酒一般在端午節(jié)飲用。
還有人指出，我國民間有“早端午、晚中秋”之說，古人認(rèn)為辰屬龍，辰時(shí)正是群龍行雨之時(shí)，在端午節(jié)早晨擺雄黃酒宴，是希望出現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的好年景，這里說明了飲雄黃酒的主要目的和意義。加之神話傳說中，常有用雄黃來克制修煉成精的動(dòng)物的情節(jié)，比如“白蛇傳”中白娘子不慎喝下雄黃酒，失去控制現(xiàn)出原形，使人們更深信雄黃與雄黃酒能避鬼邪，殺百毒。
有些傳說還將喝雄黃酒與紀(jì)念愛國詩人屈原聯(lián)系起來。傳說中當(dāng)屈原投江后，有一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，以圖藥暈蛟龍和魚蝦，保護(hù)屈原尸體。結(jié)果不到一會(huì)兒，水面上真的浮起了一條被藥暈的蛟龍，人們并把這條蛟龍拖上岸，抽其筋，剝?nèi)テぃS后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒涂抹在小孩面龐、耳鼻、額頭及手足心等處，以求使孩子免受毒蟲、...
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