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黃庭堅流派下的書法家，他的書法讓世人銘記
黃庭堅的書法跌宕舒卷，縱橫捭闔。南宋學他的人，往往得其形而失之神，惟陸游、范成大，頗能得其三味。但今天我們介紹的是這位書法家：陸游(1125- -1210年)，字務觀，號放翁、笠澤翁、笠澤漁隱、九曲老樵，越州山陰(今浙江紹興)人，陸宰子。以萌補登仕郎，舉試薦送屢在前列，然為秦檜所妒。檜死，始為寧德主簿，孝宗稱其力學有聞，言論剴切，遷樞密院編修官。后知夔、嚴兩州。范成大帥蜀，游為參議官，淳熙五年(1178年)東還。七年，提舉江西常平茶鹽公事。十六年，任禮部郎中，遂遭劾罷，閑居十余年。嘉泰二年(1202年)，被召修孝、光二朝實錄，次年書成，遷寶謨閣待制，致仕。工詩文，與楊萬里、范成大、尤袤并稱“南宋四大家”。
書史上并沒有陸游書出黃庭堅的文字記載。之所以將他放人這個流派，是其書風特點在很大程度上接近黃庭堅。陸游晚年詩中談到自己的學書淵源，日:“草書學張顛，行書學楊風。平生江湖心，聊寄筆硯中。”(《暇日弄筆戲書》)又云:“學詩當學陶，學書當學顏”。(《自勉》)按陸游所言的書學三家，恰好也是黃庭堅最推崇的幾位。他的行草代表作《自書詩卷》，取勢欹側，長筆四展，字態瘦長且中宮斂結，筆意蒼秀更有一股郁勃雄豪之氣貫穿其中...…諸如此類，與黃庭堅書法有著極其相似之處。
或許這是巧合，但不管怎么說，黃庭堅在當時影響之大是事實，陸游也許不會追逐時尚，但非常可能從喜愛黃字的角度去取法乎上，結果與黃諳合。只不過和黃庭堅比，陸游的不足之處在于他在傳統上所注人的功力尤顯缺乏罷了。這一點從黃、陸二人對《蘭亭》的不同態度可以看出：黃庭堅經過艱苦的實踐，才領略出“不師其意使作行勢，正如美西子捧心而自悟其丑”(《山谷題跋》)的要訣;而陸游卻把學《蘭亭》看作是禪宗的頓悟，認為“觀《蘭亭》當如禪家勘辨人門便了”(《放翁題跋》)，從而忽視了必要的漸修過程。
黃庭堅書法一直是我們現代人都喜歡的書法風格之一，也可能正是由于這樣的原因，讓黃庭堅書法在不斷更新，不斷讓世人記得書法家最優秀的一個人!
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書法家黃庭堅是如何在宋代才子圈獲得一席之地？
書法是漢字的藝術，說得更確切一點，書法是書法家以個人的用筆技巧和審美能力，把漢字的筆畫和結構重新排列組合后，讓漢字變化出更多造型美和結構美的視覺藝術形式。
黃庭堅(1045年——1105年)比蘇軾(1037年——1101年)小幾歲，曾經拜在蘇軾門下，是“蘇門四學士”中讓蘇軾最欣賞的一個，從宋代200多年的歷史來看，在文學與書法上的成就，黃庭堅跟蘇軾齊名，他們并稱“蘇黃”，都堪稱一代宗師。
實際上，他們亦師亦友，惺惺相惜，在文學藝術上相互學習，蘇軾在黃庭堅面前從來沒有以老師自居，因為在蘇軾看來，他某些方面不如黃庭堅。
在文學上，蘇軾是繼柳永(984年——1053年)之后，對宋詞做出巨大貢獻的開拓者，他既能創作婉約纏綿的婉約詞，又能創作出奔放灑脫的豪放詞，在宋詞兩種風格上，蘇軾都做到了游刃有余，精品力作不斷，這是黃庭堅不能比的。
然而，宋代文學不光詞令成就顯著，在詩歌上的成就雖然沒有唐詩那么顯眼，但也可圈可點。
宋詩繼承了唐詩重視內涵和意蘊的優點，同時，把生活哲理融入到詩歌中，形成了哲思細密，點鐵成金的哲理詩。尤其以黃庭堅為首的“江西詩派”，傳承了唐代大詩人杜甫的遺風，影響極大，對后世產生了深遠影響。
黃庭堅一直把杜甫看作自己的詩歌教父，在《觀崇德君墨竹歌》一詩中，黃庭堅寫道：見我好吟愛畫勝他人，直謂子美當前身。在他心里，把杜甫崇拜的五體投地，看作是自己的前身。
在詩歌成就上，黃庭堅明顯要比蘇軾更能代表宋詩的成就。1067年，黃庭堅考取進士后，蘇軾偶然獨到黃庭堅的一首詩，大為贊嘆，蘇軾說：自唐代杜甫之后，世上好久沒有出現這樣的詩歌佳作了。可見，在蘇軾眼里，黃庭堅的詩歌在他之上，深得杜甫的真傳。
從書法層面來看，黃庭堅與蘇軾都以行書見長，影響力和知名度同樣不相上下。
放眼書法史，我們能發現一個有趣現象，大凡那些被書法史記載的書法家，他們的作品有三大特點，一是創造了一種獨一無二的新書體。二是從字體線條中能看出鮮明的個性與情懷。三是他們的書法作品如果脫離書法，都是優秀的文學作品。
黃庭堅的所有書法作品亦如此。如果說杜甫是黃庭堅在文學上的精神導師，那么，晉代書法巨匠王羲之無疑是黃庭堅書法上的精神導師。
黃庭堅有一首沒有冠名的詩作，詩曰：世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。從此詩中可以看出，黃庭堅對王羲之的《蘭亭集序》和楊凝式的《韭花帖》有著一見傾心式的喜愛，只因為這兩幅書法作品都是行書，在用筆中以側鋒為主，寫得隨心所欲，以書法線條直抒胸臆，流露出灑脫、自然、飄逸的格調，是書法家情感狀態積聚到飽滿程度時，一氣呵成的巔峰之作，也都是不可復制的臻品。
這樣的書法作品，自然能觸動黃庭堅身上的敏感神經，因此，黃庭堅對這兩人的作品進行了長期的臨摹。他把它們的結構拆開又重新組合，對每一筆一畫的布局都做了深入研究，最終把這兩種字體風格融會貫通，轉化成為自己的書寫技巧，為今后個人的推...
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書法家黃庭堅：骨子里的文人愛好山水
每一個朝代的詩人寫詩都有他的時代背景，一個時代一個風格，通過黃庭堅的詩，你能看出他是哪個朝代的嗎?接下來為大家詳細介紹黃庭堅是哪個朝代的。
黃庭堅，生于1045年，卒于1105年，是北宋時期著名的大文學家，書法藝術家，詩人，詞人，字魯直。黃庭堅號山谷道人，生卒年間1045年-1105年，是和蘇軾齊名的大文學家，被世人并稱為“蘇黃”，書法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”，傳世的詩詞，書法作品有很多，而且黃庭堅是一個好官的文人 ，他任過的官有葉縣尉，國子監教授，校書郎，著作佐郎，秘書丞，涪州別駕等，但是官運不濟，數次被貶，命運坎坷。
在宋代詩人中，黃庭堅不僅官當得比較多，而且名號也顯得特別多，黃庭堅號，除了眾人皆知的山谷道人，涪翁等，還有一些不被大眾熟知的繩權，黃九等，可以想像這些別號都寓意很多內涵，大多是和當時的現實情景相符，可以縱觀黃庭堅的生平經歷，遭受諸多磨難，年老時無以為用，郁郁不得其志，時有悲憤難抒，這時就用字號晦其名，假言托喻，即而放浪形骸，實現另一種可以掌控的自由自在，黃庭堅不僅號多，而且他的字，自號，別號，謚號一樣很多，常見的不常見，因時因地不同，使用的名號也不同，可見他的生活經歷是有多曲折跌宕，這也能從側面反映黃庭堅的個性風格，灑脫不羈，卻又想追求一番事業，頂天立地，自強不息，屢遭貶斥，依舊不屈不撓。他最出名的自號是山谷道人，還用此號出過著作《山谷詞》，可見黃庭堅還是一個骨子里的文人，愛好山水，這樣的文人對官場還是不太適應的。
黃庭堅的故事
據說在黃庭堅中了進士之后，被朝廷任命到安徽黃州當知州。有一天中午，他一個人坐在府衙內，不知不覺就睡著了。夢中，他發現自己來到了一處山村里，山村的其中一間屋子前，放著一個香案，一個老婆婆跪在香案前不停地禱告。她的嘴里念念有詞，黃庭堅聽在耳中似曾相識，但卻又一下子記不起來。這時，他忽然感覺自己肚子有些餓了，看到香案上放著一碗芹菜面，于是便不假思索，端起那碗一口氣就把它吃完了。
吃完后，黃庭堅又回到府衙，這個時候，正好有人進來，黃庭堅被驚醒，才發現自己原來是一場夢。第二天，他又在府衙內午睡，奇怪的是，做了和昨天一模一樣的夢。
醒來的時候，黃庭堅覺得很不可思議，在好奇心的驅使下，他就順著夢中依稀記得的道路，找到了那個小山村。更奇怪的是，那座小山村竟和他夢里的景色一樣。很快，他又找到了那個曾在他夢里出現過的，一直在祈禱不停的老婆婆。
黃庭堅上前詢問。那老婆婆說，她這是在祭祀她的女兒。而今天，恰好是她女兒二十六年的忌辰。每天她祭祀的時候，總會在香案上放一碗芹菜面，那是因為她的女兒十分喜歡吃芹菜面。
黃庭堅一聽不禁嚇了一嚇，自己今天的年齡正好二十六歲。于是他讓那個老婆婆帶路，走進她女兒的閨房查看。他看到屋里有一個很大的箱子，就問那個老婆婆說，這個箱子里面放了上面。老婆婆告訴他，那里藏著他女兒生前的書，但是卻又找不到鑰匙，...
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