唐代大詩(shī)人杜甫一生忠君愛(ài)國(guó)、愛(ài)民憂民，他的詩(shī)作中充滿了對(duì)底層勞動(dòng)百姓的深切同情，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。

他的詩(shī)作《春望》就是他愛(ài)國(guó)憂民之心的真實(shí)寫照。

一、《春望》詩(shī)歌的主題之爭(zhēng)

杜詩(shī)專家傅庚生先生認(rèn)為這首詩(shī)的主題只是抒發(fā)“恨別”的情感，而不是以往學(xué)者認(rèn)為的愛(ài)國(guó)憂民的“感時(shí)”之作。

他認(rèn)為在“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這種互文的詩(shī)句中，詩(shī)人的所見(jiàn)所聞所感與所書往往是偏重在后者, 因而得出此詩(shī)的主題是“恨別”，“感時(shí)”只是陪襯的結(jié)論。

然而香港學(xué)者周錫韛先生認(rèn)為，這首詩(shī)的主題既不是“感時(shí)”，也不是“恨別”，而是寫詩(shī)人希望沖破叛軍包圍、投奔肅宗皇帝以報(bào)效國(guó)家、親人團(tuán)聚的心愿。

就像這首詩(shī)的題目《春望》一樣，周先生認(rèn)為這首詩(shī)的主題是“企望并追尋春天的溫暖”。

二、詩(shī)歌及創(chuàng)作背景

到底這首詩(shī)的主題是什么，我們還是來(lái)從詩(shī)中尋找答案吧。

《春望》

唐：杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，玄宗逃亡四川。次年七月，肅宗于靈武繼位。杜甫聞?dòng)?，即將家屬安頓在鄜州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長(zhǎng)安。 杜甫在長(zhǎng)安待了半年多時(shí)間 , 至德2年從長(zhǎng)安逃出，在鳳翔見(jiàn)到肅宗，任左拾遺。

這首詩(shī)就是杜甫被困于長(zhǎng)安時(shí)所作。

含義豐富的首聯(lián)“國(guó)破山河在，城春草木深”

這首詩(shī)以“國(guó)破”開(kāi)頭，既奠定了詩(shī)的感情基調(diào)，也點(diǎn)明了詩(shī)作的時(shí)間——安史之亂爆發(fā)后。這標(biāo)志著唐王朝太平盛世的結(jié)束，烽火綿延時(shí)期的開(kāi)始。

詩(shī)為矛盾語(yǔ)。國(guó)家已“破”，山河依舊“在”。這是表層的語(yǔ)義矛盾，卻也表達(dá)了一種似非而是的真實(shí)——政治意義上的國(guó)家被叛軍攻破，而自然的山川河流卻依然矗立奔流。

人力多么渺小，詩(shī)人多么無(wú)奈!

而春天依然自顧自的來(lái)了。長(zhǎng)安城里春光彌漫，雜草和灌木肆意生長(zhǎng)，大自然充滿生機(jī)。望見(jiàn)這一片春光的，是國(guó)破家亡后的詩(shī)人。

“深”字可作多重理解。它可從表面上來(lái)理解，指草木長(zhǎng)得茂盛;也可指草木肆意瘋長(zhǎng)。草木茂盛和肆意瘋長(zhǎng)兩個(gè)意象交疊融合，使這句詩(shī)給人以春深而無(wú)人照管的蒼涼之感。

緣情于景的頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”

“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”是一種“移情”手段?！耙魄椤边@種詩(shī)歌常用手法，就是詩(shī)人把自己的生命和情趣外射或移注到創(chuàng)作對(duì)象中去，使本無(wú)生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng)。

詩(shī)人賦予“花”“鳥(niǎo)”自然之生靈以人性、人情。因?yàn)樵?shī)人感懷國(guó)家時(shí)局，看到花上的露珠，仿佛覺(jué)得花也在哭泣;因?yàn)樵?shī)人長(zhǎng)恨家人分別，看到鳥(niǎo)兒翻飛，仿佛覺(jué)得鳥(niǎo)兒也因分離而心神驚擾。

頷聯(lián)在這首詩(shī)中具有承上啟下的作用。詩(shī)人看到花不由濺淚，聞聽(tīng)鳥(niǎo)總是驚心，這是承接上句“城春草木深”而來(lái)。

“感時(shí)”是感家國(guó)殘破之時(shí)，“恨別”是恨妻離子散之別，也是恨國(guó)破家亡人民流離失所之別?！案袝r(shí)”、“恨別”二詞，承接“國(guó)破”，既痛心于國(guó)破，又憂思于家室，使得家國(guó)命運(yùn)在此實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

用詞精準(zhǔn)的頸聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”

此聯(lián)中的“連三月”在《唐詩(shī)鑒賞辭典》中是這么解釋的：

自安史叛亂以來(lái)，烽火苦教鄉(xiāng)音斷，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。

也有書中將“連三月”解釋為“連逢兩個(gè)三月”。

但是悟空認(rèn)為，這兩種“三”的解釋都未免有點(diǎn)太“實(shí)”了。這里的“三”，應(yīng)該和“家書抵萬(wàn)金”中的“萬(wàn)”字一樣，都是虛指。“三月”這里用來(lái)指代一段不短的戰(zhàn)亂時(shí)間。

“烽火”既可引申為戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以僅僅從字面意思——烽火臺(tái)燃燒的火焰。這樣，“連”字就既有了時(shí)間上戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)不斷，也有了空間上烽火千里的綿延不絕。

這一聯(lián)也是詩(shī)意的轉(zhuǎn)折。從上兩聯(lián)詩(shī)人看到的春景，轉(zhuǎn)移到詩(shī)人在這春景里想到的國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)、家之音書。也為尾聯(lián)詩(shī)人發(fā)出的感慨提供感情基礎(chǔ)。

引發(fā)爭(zhēng)論的尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”

文如看山喜不平，詩(shī)也一樣。一首詩(shī)如果流于直白，其價(jià)值便要大打折扣。因此有的學(xué)者認(rèn)為，這首詩(shī)的尾聯(lián)有種現(xiàn)身說(shuō)教式的直白，破壞了詩(shī)歌整體感和統(tǒng)一感，是詩(shī)中最大的敗筆。

小編不同意這種看法。尾聯(lián)關(guān)系到這首詩(shī)的主題，我們還是得從詩(shī)歌主題來(lái)分析。

如果還是按照歷來(lái)對(duì)此詩(shī)的理解詮釋, 只著眼于杜甫憂國(guó)的“感時(shí)”，或者懷家的“恨別”，那么尾聯(lián)只是增強(qiáng)了這種凄愴傷痛之感，確實(shí)是失之于直白了。

然而從“春望”中蘊(yùn)含的企望之情來(lái)看，我們可以把“搔白頭”當(dāng)作詩(shī)人為沖破羅網(wǎng)、探求出路而苦思良策之舉，把“不勝簪”當(dāng)作無(wú)計(jì)可施、愁腸難遣而獨(dú)自傷懷之態(tài)。那么尾聯(lián)不但不是敗筆，更可以與“白發(fā)三千丈”相媲美。

結(jié)語(yǔ)

這首詩(shī)格律嚴(yán)整、構(gòu)思精巧。詩(shī)人通過(guò)自己的痛苦，表現(xiàn)了人民的苦難，反映了國(guó)家的災(zāi)難。選材以小見(jiàn)大，布局新穎得當(dāng)。

然而，所有的技法都是細(xì)枝末節(jié)，只有詩(shī)中傳遞的感情才是真正打動(dòng)讀者的地方。這也正是杜甫被稱為“詩(shī)圣”的原因——一種儒家圣人所具有的仁者惻隱之心。

正是因?yàn)檫@樣的惻隱之心，讓詩(shī)人為國(guó)破感時(shí)，為家書恨別，為花濺淚，為鳥(niǎo)驚心，更為深深春光中流離失所的人民愴痛，也為沖破羅網(wǎng)報(bào)效國(guó)家而搔斷白發(fā)三千丈。