山川湖海原本并沒有生命，但在古代文人墨客的筆下，卻又充滿了豐富的感情。古人們的生活本就樸素簡單，在游歷祖國的山河湖海時，常常會引起他們非常深的感慨。而文人們的心境不一樣，寫出來的詩句自然也就有這不一樣的感情。例如杜甫就是一位非常典型的詩人了，他一生曾寫下三首《望岳》的詩，但每一首流露出來的感情都是完全不一樣的，巧合的是青年、中年、老年分別寫的，也代表了當時不同的心緒。

第一首：登泰山而寫《望岳》代表的是朝氣蓬勃、意氣風發

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

開元24年(736)，杜甫在洛陽參加進士考試，結果名落孫山。這時杜甫的父親任兗州司馬一職，杜甫赴兗州省親，開始齊、趙(今河南、河北、山東等地)之游 。

這首《望岳》就是杜甫在漫游齊魯時所作。

誰在少年不輕狂?或“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”或者“鮮衣怒馬戲人間”，或者“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”等等。杜甫同樣不能免俗，時杜甫正當風華正茂時，杜甫從小家境優越，一方面曾祖是官員，不需要服瑤役，不需要納糧納稅。這讓他年輕時有資本可以縱情于山水之間，732年其20歲到江南漫游，直到735年才準備科舉，736年進士落第。但是并沒有對他造成打擊，其父親也是當時中國大州之一兗州的司馬，相當于第三把手。

“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”19-30歲這是杜甫一生最為快樂和瀟灑的日子。他這段時間在山東和河北等地漫游，并在736年25歲寫下了這首詩。

“會當凌絕機，一覽眾山小”，雖然落第但是卻不改初心，充分體現其當時的不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。還有那種卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

第二首：登華山而做得《望岳》，這時他失意、彷徨，心理上處于理想與現實的巨大落差，也有厭倦官場的情緒

西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。

安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。

車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。

稍待秋風涼冷后，高尋白帝問真源。

做這首詩前杜甫備受打擊和屈辱，報國無門，被排擠不受賞識，在(758)六月。他常游西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮老官臺附近)，以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》《早秋苦熱堆案相仍》《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。疏救房琯這件事，杜甫經宰相張鎬力救而得釋放。但“帝自是不甚省錄”，從此之后，肅宗對杜甫不再重用。這年九月，長安收復。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年(758年)六月被貶為華州司功參軍。這首詩就是做這個時候。

自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師于陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶為華州(今陜西華縣)司功參軍。人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。政治上的失意，使杜甫心情十分郁悶，他經常眺望西岳華山，不禁浮想聯翩，寫下了這首七言律詩，詩中流露出失意徬徨之感。

在這首詩的開篇第一句，杜甫依然寫下了對雄偉華山的感慨與敬佩。“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”，這一句在寫景詩中是非常常見的，杜甫下筆也沒有什么特別之處。但在感慨美景之后，杜甫突然筆鋒一轉，又聯系到自身的處境上來了。“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆”，這表面上是在杜甫的疑問，怎么樣才能夠攀登上這高大雄偉的華山呢?但實際上也是體現了杜甫心中的迷茫，他有心為朝廷為人民做事，但究竟怎么樣才能夠登上天子的殿堂呢?畢竟為人臣子還是要得到重用才能體現自己的用途。

杜甫此時處于非常失意的階段，他詢問如何才能登上華山，實際上也是在向自己發問，究竟如何做才能夠得到朝廷的理解與重用呢?“車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門”這一句表面上是在寫景，其實也暗示了杜甫的處境之難。得到朝廷重用，其難度有如跨越華山，但也讓他心生了退縮的念頭。杜甫的生活一直不得志，雖然在游覽泰山的時候曾經許下豪言壯語，但在現實面前還是使得他變得悲切了。

詩人對于美景有感才寫下了寫景詩，但實際上其中還是會包含自己的很多感情。杜甫心中的積郁太深，借景抒情才能使得他開脫一些。但在華山面前，杜甫還是覺得自己太過渺小了，艱難的處境倒也讓他慚愧。同樣是《望岳》三部曲中的一首，但兩者的差別之大讓人感到非常震驚。歌詠泰山的時候，杜甫氣勢如虹。但來到華山面前時，杜甫似乎也不得不服老了，人到中年失意也使得他對于人生更覺無望了。

第三首：做于晚年。杜甫顛沛流離西南十一年，家中溫飽時常無以為繼，他為生計也做了幾年小官。

南岳配朱鳥，秩禮自百王。

欻吸領地靈，鴻洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今則亡。

洎吾隘世網，行邁越瀟湘。

渴日絕壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昴。

紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。

恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。

有時五峰氣，散風如飛霜。

牽迫限修途，未暇杖崇岡。

歸來覬命駕，沐浴休玉堂。

三嘆問府主，曷以贊我皇。

牲璧忍衰俗，神其思降祥。

除了其間在奉節過了兩年田園相對平靜安定的生活外，其它時間他一直在漂泊，為生計奔波。雖如此，在詩中杜甫的愛國之心也強烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使漂泊江湖，仍是關心朝政，無日或忘。768年杜甫思鄉心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。769年正月，由岳陽到潭州(長沙)，又由潭州到衡州(衡陽)，復折回潭州。這首詩是杜甫作于輾轉到衡州衡山時。也許是人已經老矣，對于過去的苦已經不再介懷，也許已經看開。

結語：

三首《望岳》，分別在杜甫青年、中年、暮年時寫成。年輕時望岳無憂無慮，充滿了朝氣和希望。中年望岳，可以看出詩人于亂世中尋找不到方向的迷惑。暮年時望岳，杜甫已經經歷了太多的痛苦與磨難，詩中充滿了愛國之心，對自己飽受創傷的國家依然抱有復興的希望。

心境不同，詩境便有不同。詩境便是心境。