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蘇軾寫詩批評時政，王安石一家忙求情，宋神宗無奈網(wǎng)開一面。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。他的文章氣勢浩大，豪放暢達，被譽為“唐宋八大家”之一。他的詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具一格。他的詞首開一派，對后世影響極大。此外，他在書法上能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。在繪畫方面，藝術(shù)造詣也很高。因此，不僅文人騷客稱贊他，就連宰相韓琦也分外推崇他。
蘇軾在詩文方面獨辟蹊徑、敢想敢做，在官場上，他仍然保持這一風格。宋神宗支持王安石變法時，他逆潮流而動，公開反對，并以詩文批評時政，結(jié)果被貶出京都。之后，有些人在理解他的詩文時，也往往從政治方面作文章。有一次，蘇軾寫了一首《詠檜》詩，其中有一句是“根到九泉無曲處，歲寒只有蜇龍知”。其本意是，歌頌檜樹的根能扎到九泉之下也不彎曲，地下的蜇龍是檜樹的友鄰和知音。但是，竟被御史中丞李定和御史臺(別號烏臺)的一些人解釋為檜樹的根寧折不彎，就是向皇帝對抗，是圖謀不軌、大逆不道。神宗聽信了他們的指控，就派人專程趕到湖州，逮捕了時任湖州知府的蘇軾，并抄了他的家，李定等人還欲置之于死地。這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。
“烏臺詩案”震驚了朝野，許多高官勛貴都為營救蘇軾而忙碌起來。蘇軾的弟弟蘇轍上書，愿以自己的官職代兄贖罪;王安石的弟弟王安禮也上書為蘇軾求情;就連宰相吳允和太皇太后也奉勸神宗網(wǎng)開一面。正值神宗猶豫不決之時，退休隱居于江寧的王安石聞之，急忙離開病榻，不顧一切得讓人把他送到京城，并立刻面見神宗。他懇切地勸諫說：自古以來，凡是寬容大度的皇帝，都不因為言語過失而懲罰大臣?，F(xiàn)在，若不遵此古人之訓，后人則會說皇上容不得有才能的人。
曹操一生雖好猜忌，尚能寬容禰衡。陛下對蘇軾，怎能殺害呢?神宗歷來尊重王安石，這次又聽了他語重心長的話語，倒覺得李定等人的指控是牽強附會的。于是，他按照王安石的建議，釋放了蘇軾，并調(diào)他去黃州做官。
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