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歷史上真正的曹操墓是什么樣的？
曹操墓即安陽高陵，位于河南安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村，在曹操王都鄴北城(位于河北省邯鄲市臨漳縣)西12公里處。據(jù)《三國志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽，靈柩運到鄴城(今河北省臨漳縣鄴北城)，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中，2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵經(jīng)考古發(fā)掘得到確認，其位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南，得到國家文物局認定就是曹操墓。根據(jù)國家文物局和財政部批準的《大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃》河北省鄴城遺址含河南安陽高陵。
一、基本簡介
從現(xiàn)存史料和考古發(fā)現(xiàn)來看，曹操并沒有秘葬，更未設(shè)疑冢，只不過是主張喪葬從簡，沒想到這"簡辦"了的喪事反而給歷史平添了不少繁雜。據(jù)《三國志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽，靈柩運到鄴城(今河北省臨漳縣鄴北城，距河南安陽市中心18公里)，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中，沒有封土建陵，沒有隨葬金玉器物，也沒有建設(shè)高大堅固的祭殿。數(shù)百年后，墓葬簡單的曹操墓就湮沒在歷史的陳跡之中了。宋代以后曹操被視為奸雄，其墓址不詳也成了他奸詐的一個證明，七十二疑冢等說法在民間傳說和文學(xué)作品中廣為傳布，不少人信以為真。
昔日的鄴城在今河北省臨漳縣西南一帶，曹操墓引發(fā)了當(dāng)?shù)匾恍┪奈铩⑽氖饭ぷ髡叩臉O大興趣。近人鄧之誠《骨董瑣記全編》中記載，1922年河北磁縣農(nóng)民崔老榮發(fā)現(xiàn)過一個古墓，其刻石所敘為曹操，刻石由縣署保存。邯鄲市的考古工作者對這一線索進行了專門的核實，結(jié)果沒有找到可靠的依據(jù)。
安陽曹操墓
2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵經(jīng)考古發(fā)掘得到確認河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南，最終得到確實就是曹操墓。之后，國家文物局認定河南安陽東漢大墓墓主為曹操。
二、陵墓特色
曹操的喪葬比較簡單，卻在歷史上留下很深的痕跡。因為簡單，使之在以厚葬為主的中國帝王喪葬史上“另起一段”。
中國帝王厚葬源遠流長，秦始皇陵出土的兵馬俑震驚世界，漢武帝以天下貢賦的三分之一為之修陵，唐太宗昭陵“宮室制度宏麗，不異人間”。就是最后一個帝陵光緒崇陵，雖然墓主生前很郁悶，但陵墓還是頗壯觀。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是開先河者，不建封土堆、不植樹、不隨葬金玉器物。漢代一個諸侯王劉勝死后都穿著2498塊玉片、1100克金絲構(gòu)成的金縷玉衣，號為武帝的曹操卻只穿補過的衣服入殮。曹魏以至兩晉帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了傳統(tǒng)，最后一個帝陵修到1915年，這已是民國的第四個年頭了。
自古以來厚葬是主流，這有深厚的社會文化基礎(chǔ)。“孝莫重乎喪”“以孝治天下”的統(tǒng)治者重視喪葬，也不全是為了滿足自己的物質(zhì)占有欲望。曹操雖然引領(lǐng)幾位帝王，書寫帝王喪葬史上薄葬的一段，但終不能產(chǎn)生更多影響。而且在厚葬為主的氛圍中，薄葬者不被理解和支持也是難免，曹操墓之所以成謎，或也與此有關(guān)。許多人不相信，貴如曹操會簡單地打發(fā)自己。魏晉的薄葬，與漢末戰(zhàn)亂，許多厚葬之墓被盜掘有...
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三國曹魏政權(quán)締造者曹操死后，他的墓穴在哪里呢?
曹操墓：曹操，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人。曹操去世后被葬于高陵。曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。那么曹操死后，他的墓穴又在哪里呢?
關(guān)于曹操墓所在地，1000多年來說法眾多，諸如許昌城外說，漳河水底說，銅雀臺下說，河北彭城說，最著名的莫過于七十二疑冢之說——曹操臨死前害怕墳?zāi)乖獾奖I掘，吩咐死后將72座棺木從東南西北四個方向抬出鄴城，埋葬在漳河旁72個不同的方位，布下迷局。眾多的傳說中，哪些更為可靠?真相如何?曹操墓究竟在何地?
據(jù)說許昌有兩座曹操墓
今年夏天，在許昌采訪三國文化遺跡時，曾聽到曹操墓在許昌之說，這勾起我們探訪曹操墓的興趣。
我們的尋訪首先從許昌開始。在許昌，據(jù)說有兩處曹操墓：一處在今魏都區(qū)大十字街原土特產(chǎn)門市部的后院，這里傳說在日軍侵占許昌時，曾遭到日軍一個連隊的盜挖;上個世紀50年代，遺跡尚存，但已經(jīng)沒有文物可做佐證了;我們今日探訪，已經(jīng)看無可看。
另一處在許昌清潩河中。說曹操墓在此河中，來源于蒲松齡《聊齋志異》中的《曹操冢》一文：“許城外有河水洶涌，近崖深黯。盛夏時，有人入浴，忽然若被刀斧，尸斷浮出。后一人亦如之。轉(zhuǎn)相驚怪。邑宰聞之，遣多人閘斷上流，遏其水。見崖下有深洞，中置轉(zhuǎn)輪，輪上排利刃如霜。去輪攻入，中有小碑，字皆漢篆。細視之，則曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金寶盡取之。”
在該文的最后，蒲松齡還曾感嘆地說：“后賢詩云：‘盡掘七十二疑冢，必有一家藏君尸。’寧知竟在七十二疑冢之外乎?奸哉瞞也!”
蒲松齡的《聊齋志異》多采自民間志怪傳奇，但這篇似乎言之鑿鑿，成為曹操墓所在地眾多說法中的一種。
許昌市文物部門的一位工作人員說，由于缺乏實物佐證，曹操墓在許昌之說不足為憑。而真正的曹操墓很可能在漳河兩岸的安陽與河北臨漳境內(nèi)。
曹操七十二疑冢說最流行
在關(guān)于曹操墓地的說法中，流傳廣泛、影響深遠的莫過于“七十二疑冢”了。曹操做過盜墓賊，挖掘過黃巾軍將領(lǐng)張角的墳?zāi)梗渖远嘁汕矣旨樵p的性格，使很多人相信：他完全有可能臨死設(shè)下“七十二疑冢”。
羅貫中在《三國演義》第七十八回特別寫道：“(曹操)又遺命于彰德府講武城外設(shè)立疑冢七十二：‘勿令后人知吾葬處，恐為人所發(fā)掘故也。’”
安陽市原地名辦主任許作民介紹，曹操七十二疑冢的說法最早產(chǎn)生于宋代，正如《三國演義》所說，曹操是怕后人盜挖才設(shè)下的。古代寫曹操疑冢的詩詞很多，如北宋王安石《疑冢》詩云：“青山如浪入漳州，銅雀臺西八九丘。螻蟻往還空隴畝，麒麟埋沒幾春秋。”這里所說的“八九丘”即指七十二疑冢。
在南宋詩人范成大《攔轡錄》中，寫他出使金國途中經(jīng)過相州時看到“(講武)城外有(曹)操疑冢七十二，散在數(shù)里間。傳云操冢在古寺中”。古寺即好事者所建的曹公廟，在七十二疑冢中。
元代納新的《河朔訪古記》中也曾提到“(講武)城外高丘七十二所，參錯布置，壘然相望，世云曹操疑冢。初，操之葬為惑后人，不致發(fā)掘故也。...
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