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《春曉曲》
溫庭筠
家臨長信往來道，乳燕雙雙拂煙草。油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞早。
籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閑不掃。衰桃一樹近前池，似惜紅顏鏡中老。
這是詩還是詞?
如果早些時候，或許多數人就不會往詞的方向想。但是，寫下這首詩的人是溫庭筠，這就很麻煩了。其一，溫庭筠本就是填詞的大家，花間派的鼻祖;其二，這首《春曉曲》讀起來像極了《木蘭花》。
以熟悉的格律來看，這應該是仄韻的詩，而不是《木蘭花》。
晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。
臨春誰更飄香屑?醉拍闌干情味切。歸時休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。
——李煜《木蘭花》
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。
——錢惟演《木蘭花》
燕鴻過后鶯歸去。細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。
聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
——晏殊《木蘭花》
從五代到宋，《木蘭花》的格律基本就是“中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄”，而溫庭筠的《春曉曲》在格律上隱約是接近律詩的句式(僅僅只是接近，這是古體詩，并沒有格律)，只是用了仄韻而已。那么是否就此判定溫庭筠寫的是詩而不是詞呢?
并不能。
雖然后世有關《木蘭花》、《玉樓春》的格律都有了定式，但是，這個唐教坊曲原本是什么樣并沒有傳下來，說是后來修改完善過也未可知，畢竟在已存作品中，還沒有更早時期的《木蘭花》，即便是韋莊，也是晚于溫庭筠的。所以，當存了《春曉曲》是不是詞這個概念的時候，這個問題就愈發的撲朔迷離。
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
——歐陽修《玉樓春》
至于《春曉曲》是否《木蘭花》、《玉樓春》的前身，這么學術性的問題研究起來就更加麻煩了。畢竟溫庭筠是填詞祖師爺那一輩的人物，他的詩作會對以后填詞有影響也是情有可原的。詩還是詞對于普通讀者而言本來沒什么區別，只是這就苦了一些喜歡朗誦的人，在朗誦前究竟是介紹“一首詩”還是“一首詞”呢?
總的來說，說是詩還是詞都對，而詩這個概念無疑更廣，因為詞本就脫胎于詩，或者說格律詩，都是古典詩歌的一種體裁。但是，如果讓我選擇的話，我更愿意接受《春曉曲》就是早期《木蘭花》的說法，因為讀起來太像了。
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