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王維是盛唐山水田園詩代表作家，王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱
。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”
他精通音樂，又擅長繪畫，在描寫自然山水的詩里，創(chuàng)造出“詩中有畫，畫中有詩”的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。
人閑桂花落，夜靜春山空。——《鳥鳴澗》
春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。
明月松間照，清泉石上流。——《山居秋暝》
天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?
深林人不知，明月來相照。——《竹里館》
這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
江流天地外，山色有無中。 ——《漢江臨泛》
漢江滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，若有若無。而“天地外”、“有無中”，又為詩歌平添了一種迷茫、玄遠、無可窮盡的意境。
行到水窮處，坐看云起時。——《終南別業(yè)》
人生境界也是如此。在生命過程中，不論經(jīng)營愛情、事業(yè)、學問等，勇往直前，后來竟發(fā)現(xiàn)是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現(xiàn)。此時不妨往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處;即使根本沒路可走，往天空看吧!
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。——《輞川別業(yè)》
細雨滌塵草色綠可染衣，水邊桃花紅艷如火將燃。紅得似乎要燃燒起來;綠得好似可以用作染料。這種色彩明艷的畫面，反映了詩人“相歡語笑”的喜悅心情，意境優(yōu)美，清新明快。
松風吹解帶，山月照彈琴。——《酬張少府》
擺脫了仕宦的種種壓力，詩人可以迎著松林清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合污、隨波逐流好。
古木無人徑，深山何處鐘。——《過香積寺》
樹參天的叢林中，杳無人跡;忽然又飄來一陣隱隱的鐘聲，在深山空谷中回響，使得本來就很寂靜的山林又蒙上了一層迷惘、神秘的情調(diào)，顯得越發(fā)安謐。王維晚年詩筆常帶有一種恬淡寧靜的氣氛。這首詩，就是以他沉湎于佛學的恬靜心境，描繪出山林古寺的幽邃環(huán)境，從而造成一種清高幽僻的意境。
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