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一張表梳理歷史朝代順序
歷史上的蘇妲己真實身份你知道嗎 蘇妲己是否導致了商朝的滅亡
妲己(dájǐ)己姓，名妲，帝辛王后，河內溫(今河南省焦作市溫縣蘇王村)人。春秋戰國及其之前，稱呼女子為“名+姓”，稱呼男子為“氏+名”。
妲己乃 是難得一見的美女，紂王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步，使商朝滅亡。妲己即有蘇氏公主，殷 洪、殷郊后母，而紂王的另一個兒子武庚，妲己并非武庚生母。
《國語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉”。認為其乃是有蘇氏之女，按照《封神演義》妲 己之父為蘇護。
以上的種種記載及傳說，已經家喻戶曉，深入人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽市林州市小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中 的玉器，銅器，妲己畫像，選自葛飾北齋《北齋漫畫》尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當 時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。
“紂王”并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧!他正確的名稱應該是商代的第三十二位國王子辛，也叫“帝辛”。
帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢?妲己的惡名是周人宣傳的結果。帝辛三十余歲嗣位，當時商朝開國已經六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美 色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，從而拓地無算，國威遠播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經 垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。
妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如日中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌(今河南淇縣)建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛 紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興筑;狗馬奇物，充盈宮寶;以酒為池，懸肉為林;絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一 生的商紂王帝辛，終于在妲己這個小女人的導引下，寄情于聲色之中。
就在帝辛寵愛妲己時，在陜西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖...
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歷史上的蘇妲己真的禍國殃民嗎 商朝的滅亡其實跟妲己沒關系
蘇妲己，一個被稱之為禍國殃民的至魅狐妖，她慫恿紂王干出許多不得人心傷天害理的殘暴之事，以致于斷送了自天乙(湯)以來，傳承十七世，延續了長達五百多年的商王朝。對于這樣一個臭名昭著的惡婦，人們心生唾棄，恨不得親手弒之，為那些忠義之士和無辜冤死的人報仇雪恨。
這壓抑在世人心中的正義感本無可厚非，可是再仔細一看，就會發現當中有一些讓人覺得莫名的地方。人們所熟知的妲己，在頭腦中所牢固建立的妲己形象，都主要源于明朝許仲琳編撰的《封神演義》，或者是依于它改編而成的各種電視劇和游戲。但在其中，妲己只不過是受女媧安排的棋子，又豈是十惡不赦的罪魁禍首?
妲己進宮后，紂王荒廢了朝政，整日與她飲酒作樂。為了方便他們享樂，紂王命人為妲己鑿了一個水池，池內壁和池底都鋪砌上鵝卵石，池內注滿酒，還在池周圍的樹上掛滿一串串的烤肉，稱之為“酒林肉池”。命男女脫去裙衫赤身追逐其間，他們則在一旁飲酒觀賞，以至通宵達旦。為了討妲己歡心，紂王不惜耗費民力建造鹿臺，并派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中。
有忠良之士不滿于妲己和紂王的荒淫無度，勸紂王不可沉溺于美色，便遭到了妲己不擇手段的禍害。紂王聽信妲己的“妖言”，為印證是否如傳說中所稱的“圣人之心有七竅”，將忠臣比干殘忍地剖腹挖心。妲己又設毒計，害死商朝名將黃飛虎的妻子和妹妹，惹得黃飛虎憤然投奔了西岐。九侯有一位女兒因長得美麗被召入宮，不滿于妲己的荒淫而被殺，九侯也連累慘遭“醢刑”。鄂侯找紂王理論，不想也遭受“脯刑”。當時最有實力的大宗族的酋長“三公”便被殺了兩個，只剩下了西伯昌，也就是后來鼎鼎大名、起兵造反的周文王姬昌。
此外對于不滿她的人，妲己想出了許多慘不忍睹的酷刑：在銅柱上涂油，下加炭使熱，令人走在上面，最后墜炭中活活燒死，此稱之為“炮烙之刑”。將蛇蝎蜂蠆之類與人共同丟進坑中，讓其受百蟲嘬咬，此稱之為“蠆盆之刑”等等。
照這樣說的話，妲己真的就是那亡國，或者是說誤國，禍國殃民的女人，但是歷史中的妲己并不是像《封神演義》中所說的一般，事實上，得到妲己時紂王已是垂暮之年，所以對正值青春少艾，容貌瑰麗的妲己才會如此疼愛，而就是因此便宣稱“女禍亡國論”實在是有失公正。
其實商的滅亡在很大程度上是由于紂王本身性格剛愎自用又易狂躁，才導致很多忠士因與紂王政見不合而無辜喪命的。此外，紂王喜好戰爭也是他亡國的主要原因。東夷一直是商的勁敵，紂王發兵東夷，希望可以一勞永逸地除掉東部威脅，永絕后患。這個曠日持久的戰爭雖然降服了大多數的東夷部落，但是卻也使商最終崩潰，因此在《左傳》中給出了精辟的結論：“紂克東夷而損其身。”當是時，紂王的親哥哥微子背叛國家向周武王告密紂王大軍盡出，于是周武王便組織兵力奇襲商紂，并在牧野開戰。由于國內無精銳之師，便只好組織了70萬東夷戰俘及民眾臨時武裝進行抵抗。《尚書》記載當時“流血漂杵，赤地千里”，杵，應該是指農具，可見當時人們是在...
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歷史上真的有蘇妲己嗎 妲己其實沒有禍害商朝
蘇妲己(生卒年不詳)己姓，字妲，蘇氏部落女，有蘇國(今河南省焦作市溫縣)人。傳說妲己是一個美人。據《左傳》記載：公元前1047年，商紂王發動大軍攻打有蘇氏部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
關于妲己的種種記載及傳說，已經家喻戶曉，深入人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽市小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器等各種器具，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多，才對妲己和商王帝辛的真實面貌，有了接近事實的評估。
在歷史上確實是有妲己這個女子的，不過她可不是“狐貍精”，蘇妲己出生在有蘇國，也就是現在的河南省溫縣，是有蘇氏族部落人，姓己，名妲，不過因為是從有蘇部落出來的，所以人們習慣叫她蘇妲己。不過在《封神演義》中，妲己的父親是冀州侯蘇護，所以跟隨父姓，姓蘇。
當時商紂王帝辛帶兵攻打有蘇部落，有蘇部落戰敗，為了不讓部落滅亡，部落首領向紂王獻出了牛羊，馬匹和美女妲己，紂王見妲己長相貌美，體態風流，于是把她作為戰利品帶回了王宮，而且當時紂王已經六十多歲，是一個垂暮老人了，而妲己還是一個妙齡少女，并不是《封神演義》中所說的那樣。
妲己被帶回商朝王宮后，確實很受紂王寵愛，但是要說像小說中寫的對她惟命是從，說什么就做什么那是不可能的，紂王當時已經六十歲左右了，對于女色的需求肯定是沒有那么大的，更多的心思應該是放在王位和壽命，以及鬼神巫卜，商朝那時候的人都非常迷信，作為君主更加不用說了，紂王非常迷信龜蓍占卜，而且那時候他六十了，這個歲數相信更多的是想如何增加自己的壽命吧。
那后來為什么后世會把妲己塑造成一個紅顏禍水呢?其實因為歷史都是勝利者來寫的，武王伐紂我們都知道，作為商朝的屬國，就算說得再好聽是為百姓起義，不忍心天下百姓們受苦，還不是造反，師出有名說出來也好聽一些，于是就把紂王的一條條罪名羅列出來，寵愛妲己，聽婦人言，所以民不聊生，大興土木傷財傷民，看，紂王就是因為聽信妲己的話，做出這么多傷天害理的事情，所以我們要推翻他，過上平靜安穩的日子。
其實商朝亡國又跟妲己這個女流之輩有什么關系呢?人們往往喜歡把一切罪責推到女人身上，似乎在說男人都是因為寵信了這些壞女人，所以他們才會亡國的，就像唐朝的楊貴妃也是一樣，最后吊死馬嵬坡下。
最后紂王兵敗自焚，妲己被殺頭，妲己其實并不是紅顏禍水，卻背了幾千年的黑鍋了。
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歷史上武王伐紂的時候 商朝的社會局面是怎樣的
武王伐紂，是指大約公元前1046年周武王姬發帶領周與各諸侯聯軍起兵討伐商王帝辛(紂)，最終建周滅商的歷史事件。
武王伐紂之前，商朝已經岌岌可危。
商朝倒數第二位帝王--帝乙駕崩時，商朝的統治已經到了岌岌可危的地步，這個爛攤子責無旁貸地落到了辛的肩上，帝辛就是被萬世唾罵的商紂王。年輕的帝辛身材修長，相貌英俊，不但博學多才，異常聰明而且膂力過人，是塊能文能武的好材料，據說，他一個人能拉動九頭牛。帝辛繼位后，在微子、箕子、比干等賢臣良將的輔佐下勵精圖治治理國家，很快就取得了卓有成效的成就。那時候，位于安徽、江蘇、山東等東南沿海及江淮一帶的夷人經常入侵中原，搶奪財物，擾亂邊境，給中原人民的生命財產完成了極大的威脅。為了懲戒夷人，樹立神威，帝辛親自掛帥征討東夷，并且取得了前所未有的勝利，把疆土開拓到了東南沿海和長江流域。
由于戰爭的勝利，商的奴隸越來越多，農業和青銅冶煉業得以了迅猛發展，國家日益強盛起來。
取得勝利的帝辛狂妄自大日益膨脹，聽不得一點反面意見，他逼走了微子，將箕子打入牢獄，殺死了叔叔比干。每次祭祀都要殺死大量奴隸作祭品，致使階級矛盾不斷激化。為了寵幸妲己，帝辛在宮殿里建起酒池肉林，每天在北里歌舞、靡靡之樂中花天酒地的生活，將朝政拋于腦后。帝辛還聽從妲己的詭計對“犯上”者實行“炮烙之刑”，致使階級矛盾日益激化。
經過多年準備，西部渭水流域的方國周國日益強大起來，周王姬昌唯才是舉，在姜尚等賢臣良將的輔佐下韜光養晦、勵精圖治。姬發繼位后，繼續推行父親的遺愿，“明修棧道，暗渡陳倉”。就在此時，東部夷人再次發動了叛亂，于是帝辛將商軍主力全部派往東南去鎮壓夷人。周國在姬發的帶領下發動了討伐帝辛的戰爭。帝辛得到周國起兵的報告，傲慢地撇了撇嘴，“哼，一個小小的周國就想動搖我大商的根基，做夢!”帝辛依然和妲己等人進行著花天酒地的末日狂歡。
不久，西周的部隊真的釘到了眼前，并且在距離朝歌只有70里的牧野召開了誓師大會，這下帝辛可慌了手腳，怎么辦?朝中無兵啊!他慌忙帶著臨時武裝起來的奴隸和囚徒七十萬人迎戰。
公元前1046年，商周兩軍在牧野決戰。 可是決戰剛開始，兩軍尚未交鋒，紂王的軍隊就掉轉矛頭引導著周軍殺回頭來。眼見大勢已去的帝辛連夜逃回了朝歌，這位不可一世的紂王眼見大勢已去，登上鹿臺放火自焚了。就這樣，為時六百年的商朝滅亡了。
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他建立起中國歷史上第二個朝代，那么商朝的創建時間是什么時候？
商朝(約公元前1600年—約公元前1046年)，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝經歷了三個大的階段。第一階段是“先商”;第二階段是“早商”;第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續500余年。
商的先世商族是興起于黃河中下游的一個部落，傳說它的始祖契與禹同時。夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰滅夏后，以“商”為國號 ，在亳 建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷后，國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。 盤庚死后，王位由其弟小辛繼立。小辛死后，傳帝小乙。小乙死后，繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統治的五十幾年間，是商王朝最為強盛的時期。商朝的末代君主帝辛于牧野之戰被周武王擊敗后自焚而亡。
商朝的王位繼承制度，前期為兄終弟及，后期為典型的父死子繼。商朝處于奴隸制鼎盛時期，成湯時期的國家權力已經初步確立，奴隸制的社會秩序亦已穩固。奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號。
商朝勢力范圍以內和以外分散有許多遠較商族落后的方國。其中最為強大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。在商朝時期，長江流域也平行存在發達的非中原文明。
五帝帝舜時期，商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘) ，就以“商”來稱其部落(或部族)。《詩經·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商“”。 君主仲丁時，商朝的國都開始了頻繁的遷移。至盤庚時，又將國都遷至北蒙，改名為“殷“” 國都才穩定下來，在此建都長達273年，因此，商朝又被后世稱為殷或殷商。 “大邑商”或“天邑商”是商人對商先王宗廟所在的商國舊都商邑(今商丘)的尊稱 ，在戰爭中稱呼己方軍隊為“商方”。尚不明晰商人是否擁有對整體國家或族群的泛稱。
甲骨卜辭、古本《竹書紀年》等早期文獻均稱這個朝代為“商”，《尚書》《史記》等文獻稱呼商朝為“殷”，這兩種稱呼并見于先秦的文獻中。元明時代的今本《竹書紀年》等文獻稱它為“殷商” 。在先秦文獻中，《尚書·召誥》用“大邦殷”稱呼商國。然而，在目前出土的卜辭資料中，尚未發現可解讀作“殷”的甲骨文字。
先商時期
《史記·殷本記》載：“有娀氏契之女名簡狄，吞玄鳥之卵而生契 ”。相傳契是簡狄吞玄鳥蛋而生，所以，商人便以玄鳥為圖騰。 堯稱帝時，封帝嚳之子契為司徒，后被封為玄王。帝舜時期，契幫助禹治水有功，被封于商邑(今河南商丘) ，建立商國。 契的兒子昭明由商邑遷居至砥石。 帝相十五年，契的孫子相土在趁姒相由商丘遷都于斟灌(帝丘)之際，遂遷回商丘。此后，相土馴服了馬，發明了馬車，開始向東方泰山附近發展。
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